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10、三湘：其说法不一。①湖南湘乡、湘潭、湘阴(或湘源)，合称三湘。见《太平寰宇记·江南西道十四·全州》。但古人诗文中的三湘，多泛指湘江流域及洞庭湖地区。唐·李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“昔放三湘去，今还万死余。”②指沅湘、潇湘、资湘。晋·陶潜《赠长沙公族祖》：“遥遥三湘，滔滔九江。”陶澍集注：“湘水发源会潇水，谓之潇湘；及至洞庭陵子口，会资江谓之资湘；又北与沅水会于湖中，谓之沅湘。” 11、枚，指西汉辞赋家枚乘，字叔，淮阴人。发，指枚乘杰作《七发》。《七发》中有一段观涛描写，辞汇丰富，淋漓尽致，惊心动魄，有如身临其境。 12、“吊”，祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。《仪礼·士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”汉·贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。”唐·韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁谪之久。”屈：指屈原。战国楚人，楚怀王时任左徒、三闾大夫等职。后被谗放逐，自沉汨罗以死。沅湘：指沅水，湘水。“沅”，一作“沉”。汨罗江注入湘水，故曰“沉湘”亦可。西汉贾谊遭受贬谪，过湘水而作《吊屈原赋》，故用“吊”。 13、魏阙：古代宫门外两边高耸的楼观。楼观下常为悬布法令之所。亦借指朝廷。《庄子·让王》：“中上公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’”成玄英疏：“象魏观阙，人君门也，言心存荣贵。”《吕氏春秋审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”高诱注：“魏阙，象魏也。悬教象之法，浃日而收之，魏魏高大，故曰魏阙。言身虽在江海之上，心存王室，故在天子门阙之下也。”唐·元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“魏阙何由到，荆州且共依。”“魏阙心”，谓身居江湖而心向朝廷。 14、金门：指汉代宫门金马门之省称。汉武帝时，命学士待诏金马门，以备顾问。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦（者）署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”《三辅黄图》：“金马门，宦者署，在未央宫。武帝得大宛马，以铜铸象立于署门，因以为名。东方朔、主父偃、严安、徐乐皆待诏金马门。”扬雄《解嘲》：“与群贤同行，历金门上玉堂有日矣。”唐·刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》：“籍通金马门，身在铜驼陌。”唐·李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。” 15、诏：皇帝下达命令。汉高诱《〈淮南子注〉叙》：“孝文皇帝甚重之，诏使为《离骚》赋。”《新唐书·魏征传》：“帝痛自咎，即诏停册。”清王夫之《读通鉴论·齐武帝三》：“拓跋氏之禁谶纬凡再矣，至太和九年诏焚之。”此指诏书。《史记·秦始皇本纪》：“命为‘制’，令为‘诏’。”裴骃集解引蔡邕曰：“诏，诏书。”《汉书·董仲舒传》：“陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。”唐韩愈《送陆歙州诗》序：“我作此诗，歌于逵道，无疾其驱，天子有诏。” 16、上林：古宫苑名。秦旧苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。《三辅黄图·苑囿》：“汉上林苑，即秦之旧苑也。《汉书》云：‘武帝建元三年，开上林苑，东南至蓝田宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭水而东，周袤三百果。’离宫七十所，皆容千乘万骑。”南朝梁·何逊《学古》：“欲因上林雁，一见平陵桐。” 17、冰泮：泮，融解。《诗·邶风·匏有苦叶》：“士如归妻，迨冰未泮。”南朝宋谢灵运 《折杨柳行》之二：“未觉泮春冰，已复谢秋节。”清张尚瑗《上滩》诗：“船石相磨治，荦确冰初泮。”冰泮，冰冻融化。左思《蜀都赋》：“晨凫旦至，候雁衔芦，木落南翔，冰泮北徂。”刘良注：“冰泮，春时也。”回翔：飞回。飞回上林苑，指出仕朝廷。成公绥《乌赋》：“望仁里之回翔，翩群鸣以拊翼。” (作者单位：河南省固始慈济高级中学) (责任编辑：admin) |