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“文化”一词，在古代文献中本是一个动词，最早在《易经》中被表述为“观乎人文，以化成天下”，强调的是人文精神的化育生成功能。在广泛汲取世界人类文化智慧的今天，仍然要充分认识到中华民族传统文化的力量，尤其是那些流传千百年的诗词名篇，其中饱含的人文精神，对磨砺我们的精神品格有着潜移默化的作用。提升我国的文化软实力，既不能隔断文化血脉，又要做到与时俱进，开创文明的新局面。 “诗”在经典文献中特指《诗经》。《诗经》是中国文化的重要源头之一，非常关注人的现实生存状态。它作为儒家 “六经”之一，以其文本的权威性和直接性，滋育着中华民族的审美心灵。《楚辞》的出现，使中国诗学思维“诗骚”并举，又有与民间歌谣相联系的“乐府”采集，形成了中国诗歌智慧渊源多元互补的动态局面。屈原向天发问，采取人神共舞或生死对话的方式，用神话来抒写人间真情，用死亡来印证生命价值和民族责任。 古代文人以敏锐精妙的词句点醒了山川亭阁的灵魂，形成了闪烁着人文亮点的“诗的地图”。游览崔颢笔下“昔人已乘黄鹤去”的武汉黄鹤楼、李白笔下“相看两不厌”的宣城敬亭山、张继笔下“夜半钟声到客船”的苏州寒山寺、杜牧笔下“玉人何处教吹箫”的扬州二十四桥、柳永笔下“烟柳画桥，风帘翠幕”的杭州、苏轼笔下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的黄州赤壁，能感受到山川风物中的诗情画意。 古典诗词名篇还培育着人的胸襟、情操和气节，成了中国人约定俗成的精神文化教科书。曹操的“老骥伏枥，志在千里”，令人感到悲壮；杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，令人感到忧患；曾公亮的“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，令人感到壮丽。 (责任编辑：admin) |