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三 20世纪以来的《庄子》研究，可以分为三个时段，第一时段为20世纪初至1949年，第二时段为1949年至1976年，第三时段为1976年至今。 第一时段西方文化全面传入中国，中国学术界发生了天翻地覆的变化。一方面部分学者还在沿着清人的道路行进，在文字、训诂方面做出了贡献，另一方面大部分学者借鉴西方思想，对《庄子》进行现代科学意义上的研究。章太炎、严复、梁启超、胡适借鉴西方思想资源解读《庄子》。本期研究大体决定了20世纪之后庄学研究的路向。本期主要著作有：马叙伦《庄子义证》（上海商务印书馆1930年版）；王叔岷《庄子校诠》（国立中央研究院历史语言研究所印，1947年版）；刘文典《庄子补正》（商务印书馆1947年版）；蒋锡昌《庄子哲学》（上海商务印书馆1937年版）；张默生《庄子新释》（山东东方书社1948年版）。在此以王叔岷《庄子校诠》和刘文典《庄子补正》为例进行介绍。王叔岷《庄子校诠》以《续古逸丛书》影印宋刊本为底本，参验《庄子》其他写本及刻本。在引用郭象的《庄子注》及成玄英的《南华真经注疏》之外，征引力求详尽，囊括了历代注《庄》、解《庄》的重要著作。对于诸家旧说，或重检所据之资料有无谬误，或对浅近者作进一步的解释；对已成定论的旧说加以重新审定，力求使义理的阐发契合庄子的原意。本书摆脱了对庄子思想的点线式的了解，在形式上的体系化、内容上的理性分析等方面取得了很高的成就，不仅在校勘、训诂方面创获甚多，而且弘微并照，贯通义理，在历代《庄子》注本中，本书最为精详。刘文典《庄子补正》考订精审，持论严谨。陈寅恪亲自为该书写序，《序》云：“先生于《庄子》一书，所持胜义，犹多蕴而未出，此书殊不足以尽之也。……然则先生此书之刊布，盖将一匡当世之学风，而示人以准则，岂仅供治庄子者之所必读而已哉！” 新中国成立之后，学者们尝试用马克思主义的立场方法观点解读古代典籍。本期由于受极左思潮的干扰，庄子研究成果较少。本期主要著作有：关锋《庄子内篇释解和批判》（中华书局1961年版）。该书用阶级斗争观点解读庄子，认为庄子是没落奴隶主贵族的代表，认为庄子哲学属于主观唯心主义体系。庄子哲学骨架为：有待（现象的对立面）——无己（鸵鸟式埋头）——无待（绝对精神）。庄子哲学是虚无主义、阿Q精神、滑头主义、悲观主义的代名词。庄子的无用（对社会）大用（对自己）其实是一种极端的利己主义。庄子提倡鬼混的人世间，庄子哲学思想是反动的，倒退的。庄子思想醉生梦死，精神堕落，自欺欺人。附录部分的庄子年表和历代庄子注解书目有学术价值。《哲学研究》编辑部编《庄子哲学讨论集》（中华书局，1962年版），该书收集了关锋、冯友兰、任继愈、汤一介等学者的学术争论。古籍整理方面有刘武《庄子集解内篇补正》（北京古籍出版社1958年版）、王孝鱼点校郭庆藩撰《庄子集释》（中华书局1961年版）出版。 港台地区研究成果有：钱穆《庄子纂笺》（香港东南印务公司，1951年）。《庄子纂笺》详采古今各家注，斟酌选择，调和决夺，寻求妥适之正解，在各种《庄子》著作中独具一格。严灵峰辑《无求备斋庄子集成》30册、《无求备斋庄子集成续编》42册；陈鼓应《庄子今注今译》（台湾商务印书馆1974年）。 历史进入新时期之后，庄学研究生机勃勃，不论是古籍整理、思辨研究，还是普及性读物都如雨后春笋，不断出现。本期主要注解类书籍有：曹础基《庄子浅注》（中华书局，2000年）；方勇、陆永品《庄子诠评》（巴蜀书社，1998年）；崔大华《庄子歧解》（中华书局，2012年）；方勇《庄子》（中华书局，2010年）；陆永品《庄子通解》（中央编辑出版社，2015年）等。本期研究性著作有：张恒寿《庄子新探》（湖北人民出版社，1983年）；刘绍瑾《庄子与中国美学》（广东教育出版社，1989年）；崔大华《庄学研究》（人民出版社，1992年）；刘笑敢《庄子哲学及其演变》（中国社会科学出版社，1993年）；陶东风《从超迈到随俗——庄子与中国美学》（首都师范大学出版社，1995年）；叶舒宪《庄子的文化解析》（湖北人民出版社，1997年）；颜世安《庄子评传》（南京大学出版社，1999年）；熊铁基等《中国庄学史》（湖南人民出版社，2003年）；陈鼓应《老庄新论》（上海古籍出版社，2004年）；王博《庄子哲学》（北京大学出版社，2004年）；刘生良《鹏翔无疆——庄子文学研究》（人民出版社，2004年）；包兆会《庄子生存论美学研究》（南京大学出版社，2004年）；陈引驰《庄子精读》（复旦大学出版社，2006年）；方勇《庄子学史》（人民出版社，2009年）；方勇《庄子纂要》（学苑出版社，2012年）等。限于篇幅，以下以陈鼓应、刘笑敢、方勇的研究为例予以介绍。 陈鼓应《庄子今注今译》（中华书局、商务印书馆多次印行），所用《庄子》原文采用王孝鱼点校的郭庆藩《庄子集释》。本书分为原文、注释、今译三部分。作者于“注释”部分用功尤勤，“此书考订精审，立论严谨，博取恢弘，注译深入浅出，此书为治庄者所必读。”（包兆会《二十世纪〈庄子〉研究的回顾与反思》《文艺理论研究》2003年2期）陈鼓应《老庄新论》（上海古籍出版社1992年初版，商务印书馆2008年修订版），修订版包括“老子文集”与“庄子文集”两个部分，庄子部分有“庄子内篇诠释”“庄子外篇解说”“庄子杂篇发微”和“论说《庄子》”四部分。此外陈鼓应还主编《道家文化研究》（上海古籍出版社）等刊物，为庄子研究做出了重要贡献。 刘笑敢《庄子哲学及其演变》是作者在北京大学攻读哲学博士学位的毕业论文，中国社会科学出版社1993年版，中国人民大学出版社2010年出版了修订版。本书前编“文献梳证”主要依据语言数据的全面统计分析讨论《庄子》一书内外杂篇的关系及分类问题。中编“庄子哲学”，讨论了道、天命、德与气等范畴、安命论、逍遥论、真知论、齐物论等学说，论述了庄子哲学的内在矛盾、合理因素、性质与特色、社会意义等问题，后编讨论了庄学的演变。陈鼓应序中说：“刘笑敢的著作中有许多创造性的方法和见解，他充分吸收了前人的研究成果，又能力排众议，在许多问题上提出自己的创见。” 方勇著《庄子学史》分为七编。全书旨在总结历代庄学成果并揭示其发展规律，同时深入阐述了庄子学说的渊源、篇目真伪的问题、《庄子》的文章学、庄学与佛道诸教及文学艺术之关系、庄学研究的历史与现状等。被学界誉为“一部具有路标性的巨著”。方勇撰《庄子纂要》共八册，400万字。前六册以《古逸丛书》所收覆宋本唐成玄英《南华真经注疏》为底本，每篇前设“解题”，按时间先后将历代学者对庄子篇旨的阐释择其要者依次辑录，并断以“愚按”；正文将原文分为若干节，各节原文后依次为“笺注”“点评”“分解”“校勘”，分别精心辑录了历代庄子文献资料中的名物训诂、文学鉴赏、义理阐释和原文校勘等相关文字；篇末设“总论”，将历代学者评价全篇内容的精华文字辑入其中；最后附“论文辑目”，汇辑了近百年间学者们已发表的研究《庄子》的相关论文目录。后两册为《庄子诗文序跋汇辑》，是从历代文献资料中辑出与庄子有关的序跋及诗文，依不同内容及问世先后而次第之，使研究者看到了大量难得的第一手庄学资料。曹础基评论说：“（方）先生不愧为庄学功臣，（此书）为后来学庄者节省了半生精力。”（见包兆会《“为后来学庄着节省了半生精力”——评方勇教授〈庄子〉纂要》《诸子学刊》第七辑）此外，方勇与陆永品合著的《庄子诠评》、方勇注译的《庄子》、陆永品自著的《庄子通解》等，在《庄子》的注释翻译及解读方面嘉惠学林，功不可没。 回顾漫长的庄子研究史，我们会发现古代学者在字句训诂和义理解读方面都取得了巨大的成就，20世纪以来，学者们在校勘考据训诂方面取得了新成果，对《庄子》也有了系统深入的研究。面向未来，如何开辟新领域、运用新方法以推进庄子研究成为每个庄学研究者所面对的重要课题。 (责任编辑：admin) |