|
现实主义是有其质的规定性的。就现实主义来说，它总是承认人和世界的客观实在性，它总是力图按照世界的本来面目再现(或表现)世界，它也总是强调人类理性的力量、实证的力量和判断的力量；由于它对人和世界客观实在性的肯定，它也许更重视包括人在内的环境(即存在)的作用，并重视人的社会性，把人看作“社会动物”。现实主义应该是指在艺术创作的过程中，以无限广阔的客观现实为对象，为依据，为源泉，并以影响现实为目的的创作。 现实主义不是一成不变的教条，它随着时代的发展而发展，随着人们审美观念的更新而更新，在不同历史时期里，现实主义会呈现不同的风貌。现实主义的发展，离不开与其他方法的相互激荡和相互吸收，否则现实主义就会停滞，就不会保持常青。现在，我们处身在一个物化、功利化、娱乐化的时代，我们被物质的枷锁锁着，欲望、感官、物质的实惠化，使我们常常觉得我们的肉身很沉重，想飞飞不起来，想跳跳不起来，最难的是如何活得有筋骨，有精气神，在困难乃至苦难面前，不低头，不屈服，保持对真与善的追求，对理想人格的追求，对人生意义的追求。 所以在今天，比起“现实主义”，我更认同“现实主义精神”这一提法，认为有必要在文学中强调和发扬现实主义精神。事实上，当下一些优秀作品也恰恰是贯彻了现实主义精神。依我看，现实主义精神就是具有更强烈的“现实感”，更敢于直面现实生活中的矛盾，更关注人民的苦乐，更关注当下的生存，更能与人民同呼吸、共命运。它尤其表现在对精神问题的敏感和探索上。比如说，在物质主义急剧膨胀的今天，人的精神世界会出现严重危机，传统的现实主义往往解决不了，无能为力，那就要求具有强烈现实主义精神的创作，更多地将笔触伸向人的主观精神世界。我认为，现实主义精神至少包含以下三方面的内涵，一是对人民的生活命运和思想情感的深切关怀，二是富于人文深度的批判精神和批判品格，三是热烈的理想主义情怀。没有这些，现实主义精神将会变得空洞无物。当然，用什么方法和手法都不是绝对的和决定性的，各种方法都有存在的权利，而真正决定作品生命力的是它的思想的高度，人性的深度，文化精神的广度。 “深入生活”与“阅读生活的能力”问题 习近平同志在讲话中谈到的这一点，我认为在创作实践中具有特别重要的意义，他说，“广大文艺工作者要提高阅读生活的能力，要善于在幽微处发现美善、在阴影中看取光明，不做徘徊边缘的观望者、讥谗社会的抱怨者、无病呻吟的悲观者，不能沉溺于鲁迅所批评的‘不免咀嚼着身边的小小的悲欢，而且就看这小悲欢为全世界’。” 此处没有用常用的“深入生活”，而是用了“阅读生活的能力”，可谓直抵当前创作的关键，含义颇深。深入生活无疑是带根本性的，其重要性无可置疑。但是在今天，作家也许首先要面临一个“阅读生活的能力”问题，因为当此大转型时代、网络时代、日常化时代，虽少有狂风暴雨，但日常生活却是瞬息万变、难以把握的。正如习近平同志描绘的，“今天，在我国960多万平方公里的大地上，13亿多人民正上演着波澜壮阔的活剧，国家蓬勃发展，家庭酸甜苦辣，百姓欢乐忧伤，构成了气象万千的生活景象，充满着感人肺腑的故事，洋溢着激昂跳动的乐章，展现出色彩斑斓的画面。广大文艺工作者大有可为，也必将大有作为”。我们是否可以这样理解，“深入生活”是入乎其内，“阅读生活的能力”是出乎其外，具全局眼光。这里我想借王国维在《人间词话》中所说的：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。 事实证明，作家能力的高低，能写到什么程度，往往取决于作家对时代生活读懂读透到什么程度，继而看你深入到什么程度。落实到创作上，就是审美的力量，“我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心”。这也就是，“用理性之光、正义之光、善良之光照亮生活”。 (责任编辑：admin) |