2013年末的一天，当蓝凡先生把上下两部，如同长城砖一样厚重的鸿篇巨制《电影论》（学林出版社出版）交到我手上的时候，我大吃一惊——这部完全被毁了的书稿居然问世了。不得不由衷地感叹：蓝凡者，非凡人也！ 这一毁稿事件，在3年前的上海，曾经是一件重大的学界事件。书稿的原名为《电影艺术论》，本已完稿150万字，却在一场高楼大火中付之一炬。一个原本默默无闻，大隐隐于市的学者，在电视荧屏里面对满地灰烬，涕泪无声。 蓝凡，上海大学教授，中国作协、中国剧协、中国舞协、中国民协会员。在中国艺术研究院读研究生时，他师承戏剧理论大师张庚，提前完成毕业论文后，又被舞蹈理论大师董锡玖认为弟子。毕业后，蓝凡从导师那里带回上海的，不是令人炫目的“大师弟子”的光环，而是伴他一路走到今天的教导：做学问枯燥乏味，要耐得住寂寞，甘愿坐一辈子冷板凳。 然而，最为不幸的是，这部在当时已完稿的《电影艺术论》书稿，连同电脑内其他十几本已出版的书稿全部毁了。这可是蓝凡先生陆陆续续写了16年的心血之作！那种撕心裂肺，那种痛彻骨髓，何人能解？当时，看似还比较完好的硬盘被取出，有关部门展开了一场拯救书稿的国际大行动。硬盘搭乘飞机漂洋过海，先后被送到韩国、美国等顶级的计算机专家面前。然而一切都无济于事，一次次反馈回来的消息带来一次次的失望。这样一个大部头，要想凭记忆重新写出来，不要说耗费时间，更是难以实现。文学史上，老舍曾经丢失一部二三十万字的长篇小说手稿，后来凭回忆只写成短篇小说《月牙》。对于这150万字的丢失，我只能在内心祈祷，但愿蓝凡兄能够挺住，一切顺其自然。我绝对没想到，他竟毫不气馁，在短短两三年后重新拿出了180万字，这是一个何等宏大的工程！ 其实，称蓝凡为“非凡人”，绝不仅仅因其书稿的起死回生，凤凰涅槃，更在于这部《电影论》是他全部艺术理论建构的收官之作。至此，他对全部艺术种类的理论体系专著一一出齐，成为一位覆盖全部艺术品种理论建设的通才。就人类的艺术品种而言，无非是戏剧、舞蹈、音乐、电影电视以及造型艺术等。一般来说，从事艺术理论研究的专家学者，大多只能在某一两个领域领悟较深，研究较透，而蓝凡则大有不同。在此之前，他已经完成了《中西戏剧比较论》《广播电视艺术论》《造型艺术论》《舞蹈艺术论》和《中西音乐比较论》。也就是说，他已对几大艺术门类分别进行了全面论述，并且形成了自己的体系。与此同时，他还进行了《人本哲学导论》《人本艺术学》和《中外艺术比较史》的研究和撰写，希冀能够从哲学角度来综观人类发明的这种更加现代化的精神交流媒介——作为艺术的电影。及至《电影论》完成，他对艺术学理论的建构，就已面面俱到。 通才的诞生，离不开巨大的阅读量。对蓝凡而言，读书永远比吃饭重要。他曾被评为上海市“十大藏书家”，而为了博览群书，蓝凡每每出差，总是拖着拉杆箱走遍当地每家书店。在北京，他甚至从西单图书大厦一路狂奔到王府井书店，也曾为错失的一本有价值的书在酒店暗自垂泪。他每年都要专程赴香港淘书，有时为能得到早已脱销的原版书，四处租借复印资料，而在网上订购的中外书籍，每天都有四五批运到家中。其学贯中西、饱读诗书，也能从《电影论》以及其他专著中感觉出来。 这部著作的浴火重生，在研究电影学以及艺术学的学者面前横起了一座有待攀爬的大山，也让更多人认识了蓝凡之非凡。 （作者为上海大学教授） (责任编辑：admin) |
