近日，青海可可西里和福建鼓浪屿先后获准列入《世界遗产名录》。至此，我国世界遗产总数已达到52处，继续保持世界遗产总数领先的地位。中国申报世界遗产成功率极高，形成了备受世界关注的“中国世遗现象”。这在相当程度上提升了我们的民族文化自信，成为了证明国家软实力的一张重要“王牌”。
    作为一个有着5000年历史的文明古国，中国在民族文化自信上似乎毋庸赘言。但吊诡之处在于，近百年来，世界文化话语的长期主导者不是在东方，尤其不在中国，而是工业革命的发源地欧洲和立国不足300年的美国。纵然有着悠久历史与灿烂文化，旧中国仍不免沦为半殖民地半封建社会，从而形成了深重的文化自卑感。“言必称欧美”成为不少中国人认识、评判文化高下的标准。近年来，中国经济迅速发展，文化建设也有了巨大的进步，我们的文化自信心不断增强，上述问题也有了较大的改观。
    这次可可西里与鼓浪屿“申遗”成功，在民族文化自信这个层面上给予我们一个重要的启示：提升民族文化自信，虽与经济发展、文化建设有着巨大的关联性，但结合当前世界语境与具体的中国国情来看，国家文化创新的程度在当中有着不可忽视的作用。
    国家文化创新是基于世界性眼光的创新，不但拥有主动融入世界文化大格局的心态，更要积极拓宽民族文化的内涵。因此，它既是对于国家的国际形象、外宣话语的创新，也是对本国文化、自然以及非物质遗产进行重新包装、定位的创新。
    中国是一个统一的多民族国家。中华民族文化既包括中原文化、岭南文化、客家文化、江南文化等汉族文化，也包括少数民族文化，更包括中华文化与世界文化产生互动之后形成的现代中华文化。可可西里“申遗”成功，在很大程度上离不开由国家文化的积极创新。早在1997年，政府对可可西里的保护、宣传上升到了国家层面，可可西里被列为国家级自然保护区。而电影《可可西里》的上映，更是让全世界知道了这片神秘的土地。近年来，关于可可西里的纪录片、报告文学、歌曲与儿童文学作品受到全社会的广泛关注，可可西里成为了世界认识中国的一张重要名片。
    鼓浪屿的成功“申遗”，也是文化创新的结果。作为中国最早的在华外侨与归国华侨聚居地，鼓浪屿的建筑与狭义上的中国传统建筑大有不同。如果将其放置到世界文明史的高度看，它无疑是世界现代主义运动在中国的具体投射。近年来，对于鼓浪屿、上海外滩、天津五大道与广州沙面等处的近现代标志性建筑群，有关部门与学界人士已经达成共识，认为它们是中国建筑风格由传统向现代转型的重要标志，并将其纳入国家文化外宣的名片。这一举动有力地打破了中国优秀民族建筑只有园林宫殿、黑瓦白墙的固定成见与狭隘认识，从理念与实践上成功地践行了国家文化的创新。
    鲁迅先生曾说：“只有民族的，才是世界的。”这句话反映了民族文化的多元性。但在全球化背景下，我们必须要认识到民族文化必须依托国家文化来向世界呈现，仅靠标识度是不能直接带来影响力的。因此，民族文化既要保持自身文化的特性，又要积极地与其他文化展开对话，尊重世界文明共识与人类共同价值，将民族文化建设与国家文化创新结合到一起，从而形成中华民族特有的文化样态。
    可可西里与鼓浪屿“申遗”成功，亦有力地证明了这一点。客观地说，两者是目前较好地融入世界文化大格局的中国世界遗产。近年来，国家一直将可可西里定位为“世界的可可西里”，对可可西里的保护被视作是对世界环保事业的重大贡献。这吸引了全世界来关注可可西里的保护、管理及其发展命运问题。鼓浪屿亦然，它被命名为“历史国际社区”，被视作近现代中国与世界沟通、对话的重要平台，成为中国参与全球化文化构建的重要见证。
    正因可可西里与鼓浪屿都是“世界的”，因此它们受到了全世界的关注，被认为是从世界看中国的窗口。这两处新增的世界遗产，大大提升了我们的民族文化自信，也标志着国家文化创新的努力没有白费。国家文化创新的策略，应遵循周有光先生的那句名言：“要从世界看中国，不要从中国看世界。”
    国家文化创新是时代赋予我们的历史重任。它在增进民族文化自信的基础上，还可以提升国家综合实力、影响力与国际公信力。可可西里与鼓浪屿“申遗”成功，在相当层面上给予国家文化创新工作以深刻启发。在“一带一路”大背景下，国家文化创新还将会在全世界的广阔天地中更有作为。
    （作者为深圳大学国家文化创新研究中心副研究员、博士）