◆ 文化自觉来自于人们对文化的自信和对传统的热爱，而对传统的热爱又进一步使人有清醒的头脑。
    ◆ 文化不自觉是一种被动的态度，这会使人每天机械地生活、工作、学习，貌似按部就班，实则心不在焉，情不在其中，怎能使人很好地工作与生活？
    ◆ 人有祖、树有根、水有源，这就是传统。优秀传统是人类社会发展的强大精神力量，自觉热爱和传承优秀传统文化，越来越成为人民的追求。
    传统是人们普遍施用又自觉遵循的一种理性，它含有经验性、过程性、哲理性和精神性。传统是人类在生产生活中留下的精神遗产，是一种文化。
    我们常常讲文化自觉，其对立面自然是文化不自觉。文化不自觉是一种被动的态度，这会使人每天机械地生活、工作、学习，貌似按部就班，实则心不在焉。情不在其中，怎能使人很好地工作与生活？只有建立起文化自觉的信念，人才能形成文化自觉和自信，而文化自觉的根源，来自于对传统的爱。
    从2017年春节前到现在，我和工作人员对非物质文化遗产满族说部的国家级传承人富育光先生的生活记忆和他所掌握的满族说部文化遗产进行了全面的梳理和整理。这个过程中我们清晰地发现，文化自觉和一个人对传统的热爱是多么重要。
    1644年，满族入主中原，建立了大清王朝。为了更好地融入中华民族博大深厚的传统中，推动历史的进步与发展，满族人曾经放弃了自己民族的语言和文化，这使得满族的语言和文化在近代陷于濒危的境地。所以，国家在保护中华民族优秀传统文化工程中明确提出保护满语和满族文化，而满族说部作为珍贵的满族非物质文化遗产，其抢救和保护工作就显得尤为重要。
    作为满族优秀文化的传承者、满族说部项目的代表性传承人，富育光先生最鲜明的特点就是有着强烈的文化自觉和文化自豪感。多年来，他主动地挖掘深藏在心底的文化项目说部，在已出版和即将出版的中国满族说部大系62部（谷长春主编）之中，有近二分之一的内容是他讲述的文本，如具有划时代意义的《天宫大战》《乌布西奔妈妈》《雪山罕王传》《萨大人传》《萨哈连船王》《雪妃娘娘与包鲁嘎汗》《鳇鱼贡》《兴安野叟传》《群芳谱》等等，都已成为重要的代表作。
    但是，满族说部现在所面临的重要问题是传承。过去，满族说部一直在家族或满族村屯之中传承，如今只有突破家庭、民族村屯的界限，才能让这种具有丰富自然和历史内涵的文化项目进入更加广泛的社会传承范畴中，这也是势在必行的发展模式。
    年已80多岁的富育光老人，几年前得了第二次脑血栓，现在完全靠轮椅出行。我们曾经担心，老人能完整地跟进我们这个工程吗？而当工程开展之后却使我们大吃一惊，在亲友的陪伴之下，富育光毅然带领我们走进了他那遥远的故土，因为那里是满族说部文化的发生地啊！
    在黑龙江瑷珲历史博物馆前、在印证《雪山罕王传》《萨哈连船王》的永宁碑拓片和东北早期古地图前，在反映《萨大人传》中雅克萨战役的雕像前，当看到自己的先祖萨布素与朝廷大臣索额图在谈判桌前与沙皇俄国侵略者据理力争时，富育光多次泣不成声，当时的场景使在场的每个人都忍不住跟着落泪。
    富育光擦着泪对大家说：“祖国一定要强大啊，民族一定要自立啊，我一定传承好满族说部，因为说部文化记载了人类不可忘却的历史。”出发前，他以满文写好了条幅，每到一地，当他讲述完与此地有关的说部文化后，都要亲手或命他的弟子把这些条幅赠送给当地人。他认为，传承优秀传统文化就是要回归传统、回归乡土，让传统文化代代传承下去。
    我们在富育光传承民族文化的生命历程中，深深地感受到他对传统文化的热爱，也深深地体会到一个有成就、有贡献的人最本质的特征。早春三月，北方大地残雪点点、寒风刺骨，这位优秀的传统文化传承人满怀着对民族文化的热爱，实践着自己的文化使命和责任。
    文化自觉来自于人们对文化的自信和对传统的热爱，而对传统的热爱又进一步使人有清醒的头脑。我们常说，历史是一面镜子，丢掉传统就没有借鉴，没有借鉴就是忽略了传统的结果。人有祖、树有根、水有源，这就是传统。优秀传统是人类社会发展的强大精神力量。因此，自觉热爱和传承优秀传统文化，越来越成为人民的追求。
    （作者系中国民间文艺家协会副主席、吉林省民间文艺家协会主席）