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读经典要直接读大师的作品

http://www.newdu.com 2017-10-14 现代教育报 newdu 参加讨论

    经典都是大师写的,能够称之为经典,作者就都是大师。但是,围绕这些经典有很多派生的东西,寄生的东西,比如说什么心得、感悟、解读,这种书很多。那我的意思就是说,要去读经典著作本身,不要去读二手三手的东西,起码你的重点要放在经典著作本身。
    我的理由是,首先,大师的原著是最可靠的。叔本华说过一句话:谁向往哲学,就必须到原著那肃穆的圣地去找不朽的大师。我们以前学哲学,学马克思主义哲学,都是从教科书学的,真正马克思的书没有多少人读。我的体会是,你读了那些教科书,你还根本不懂马克思。读了那些原著以后,我才发现,马克思多么丰富,多么深刻,我们把马克思哲学弄成一些教条,变样了。
    另外一点,大师的原著原汁原味,是最鲜活的,往往一转述,里面有生命光彩的东西给弄丢了。本来有血有肉的东西,最后弄成几根骨头给你啃,你能尝到多少本来的滋味。教科书、解读、心得,这些都是转述,转述的转述,有的不知是转述的多少次方,结果必然是原创性递减,平庸性递增。很多大师,包括很多大哲学家,他们的文字其实非常好,你读大师原著的时候,他们的文字本身也给你享受。
    你千万不要以为大师很难接近,其实他们比我们想象的要平易近人得多。就好像在现实生活中,很多大人物是平易近人的,相反小鬼难缠,他们周围的那些仆人、秘书才是难对付的,困难在于你要冲破他们的重重障碍才能见到大人物。但是,在阅读上不存在这种障碍,原著就在那里,你可以直接去找它们,那你为什么还要和仆人们没完没了打交道呢,毫无必要。
    那么,我们作为普通的读者,不是搞研究的,怎样来读大师的原著呢?我提两条。第一条是不求甚解,就是陶渊明说的好读书、不求甚解,不要刻意求解。其实我读原著也是这样的,某些我要研究的课题,比如尼采,我当然就比较认真,但是一般的读原著,我决不抱着做学问的态度读,而是当作闲书读。第二条是为我所用。你不要跟着大师跑,要独立思考。你要记住,其实你不是一个研究者,你用不着去死抠大师说的原义到底是什么,这个对你不重要,让学者们去争论去吧。对于你来说最重要的是,把它化为你的精神营养,让你的精神得到生长。 (责任编辑:admin)
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