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    12岁的曹文轩，清荷出水的年纪，一切清明澄澈空寂。
    盛夏，苏北。吱吱呀呀的橹声、渔人噼噼啪啪的跺板声（催促鱼鹰入水）、老式水车的泼剌泼剌声，深深浅浅的情愫像月亮下的一汪湖水，兀自幽深无言。
    曹文轩对幼年贫穷的记忆极为深刻。没有吃的，母亲就让他从河边割回一捆青草，然后放进无油的铁锅中认真翻炒，做一盘“炒韭菜”。
    初二那年，曹文轩冬天穿的棉裤“漏洞百出”，破掉的洞里会吐出棉絮，甚至还会露屁股，这使他在女孩子面前总觉得害臊，经常下意识地靠住墙壁，或是一棵树。“所以，我特别能理解《平凡的世界》里，孙少平因为棉裤上有破洞而被人耻笑的气愤与尴尬。”
    这段苦难的乡村生活，根植于曹文轩的灵魂深处，乡村用二十年的时间，铸就了他的一切。
    在作品中，曹文轩无法摆脱对乡村生活的追忆与留恋。“难怪福克纳会说，一个作家最大的财富莫过于他有一个苦难的童年，这对我来说真是无比真实和贴切。”
    虽然，曹文轩的作品大部分是乡村题材和过去的事，但他并不认为这些在当下是过时的，“从前”也是一种现实——从前的现实，它与今天的现实具有同等的意义，并且由于历史的沉淀，我们会对从前的现实有更深切的把握。因为，人类的基本人性或基本的生存状态，以及基本的审美欲望，是不变的、永恒的。从文学的创作规律来说，一个作家只有尊重自己的经验，写他熟悉的生活，才能写出最真实的作品。
    1977年秋，曹文轩大学毕业，借“深入生活”之名，他回到了苏北老家。在乡间自由自在、无拘无束地晃悠了一年多，他才又回来，并把讲坛一寸一寸地挪到了自己的心上。细究起来，其中自然有原因——它叫人有一种自由感。
    “我这人天生散漫，受不得规矩，受不得。”曹文轩说。
    在北大留教的曹文轩一边教学，一边继续写作。除了研究工作，他常常把目光放低，关注青少年儿童的阅读现状。
    “儿童读物数量猛增，但质量严重下滑，浮躁的社会心态冲淡了阅读的意义。”数月前，对于当下青少年的阅读环境，正在武汉参加第14届华中图书交易会的曹文轩表达了自己的担心，也提出了解决办法：通过朗读，让孩子感受文字之美，从而产生阅读兴趣。
    尽管曹文轩的作品《草房子》被重印约300次，《青铜葵花》被重印170次，但他仍认为，中国的阅读现状比其他很多国家要糟糕，很多大人自己并不读书，却会在打麻将时，扭过头冲孩子大喝：“读书去！”
    读书去，读什么书？怎么读？曹文轩说，与其让孩子读一些言之无物的书，倒不如让孩子多去看看天空的太阳和月亮，通过感受美对一个事物产生兴趣。
    阅读也是如此。
    曹文轩在图书会上的讲座以故事开篇——
    “在巴西的大草原上有个牧羊少年，他接连两次做了同一个梦，梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。少年历尽千辛万苦来到非洲，穿越‘死亡之海’撒哈拉大沙漠，其间奇遇不断，经过一年多的寻宝历险，在他拼命挖宝藏的时候，一帮匪徒夺走了金子，扬长而去。其中一个匪徒还讥笑他说：‘我也连续做了两个梦，我梦见在你们巴西草原上，就有一大批宝藏，可我决不会因为一个梦就跋涉万里。’牧羊少年只好原路返回，峰回路转的是，他在巴西的牧羊地处挖出宝藏！这个故事告诉我们，财富不在远方，就在我们自己脚下。”
    曹文轩分享的故事，正是巴西作家保罗·柯艾略享誉世界的著名小说《牧羊少年奇幻之旅》，他用这个故事，启发小读者：成功不在远方，就在自己每天的阅读与经历之中。
    有一次，曹文轩与小学生做交流活动。课堂上，语文老师点一个小男孩起来朗读：“起风了，芦苇荡好像忽然变成了战场，成千上万的武士，挥舞着绿色的长剑，在天空下有板有眼地劈杀起来……”
    这是曹文轩自己的作品，但稚子童音让他听得流泪，这个班上五十多个孩子都对这篇文章产生了浓厚兴趣。“原来可以通过朗读，把孩子从声音世界带到文字世界。”
    在儿童的成长过程中，不断地学习着社会普适文化，遵从着社会规范，从一个“生物人”变成“社会人”，“但确实需要引导孩子们寻找个人的生活目标，探寻个人的兴趣爱好，实现个人的价值，因为这与幸福息息相关。”曹文轩说。
    曹文轩提到了自己的代表作《草房子》，他现场问大家，主人公是谁？孩子们纷纷在下面答：桑桑！
    曹文轩说，不对不对。接下来，一个孩子说：“是曹文轩！”这正是他要的答案。
    “《草房子》的主人公就是小学时候的我，《青铜葵花》的主人公就是中学时候的我。”能够如此坦诚地介绍自己的作品与写作秘籍，恐怕也就只有曹文轩了。
    曹文轩告诉孩子们，苦闷于不知道写什么的人，就像那个牧羊少年，他奔赴远方，寻找答案，实际上答案就在自己的脚下。“自主阅读是一条拯救心灵的路，它可以让人回归自我，认清自我，然后重新出发。”
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