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七月，恍见东方苍龙在塞纳河腾跃。恰于此际，巴黎友丰书局的潘立辉先生将他终于编列完毕的《史记》法译本全套共九卷摆到我面前。端详译本首卷封面玉龙飞舞，各册异彩纷呈，虽现代装帧，却流溢古色古香。想到华夏文化能向世界文坛奉献如此瑰宝，顿感作为一名炎黄子孙的自豪。 少年时代，我读季羡林先生写的《司马迁》，深为太史公敢为李陵降匈奴辩解受腐刑、发奋修成《史记》的坚韧不拔所动，遂买来这部中国古代史学巨著全套线装本翻阅。上世纪70年代末，我在巴黎蓬皮杜文化中心找到了法国汉学家爱德华·沙畹翻译的《史记》五卷本，不禁为这位汉学家做出的可贵贡献叹服，回国后应承指导了关于沙畹翻译《史记》的论文。 沙畹早年主修康德哲学，后转为研究古代中国文化，考证成绩斐然，开欧洲汉学之先河。1891年，他远赴中国登临泰山，发表法文译著《史记·封禅书》，接着埋头翻译和注释司马迁的鸿篇巨制《史记》。他译完前四部分，到“三王世家”为止，法文版译名为《司马迁纪传》，分五卷，陆续在巴黎印行，1967年由麦松纳沃书局再版。 沙畹《史记》法译本第一卷近半是他写的长达200多页的“引论”，阐述自己对《史记》及其作者的研究，包括“《史记》的作者”“武帝年间”“渊源”“方法与评论”“《史记》境遇”等五章以及“结论”，并附司马迁《报任安书》《班彪评司马迁》《通鉴纲目与竹书纪年》和《史记》总目录。沙畹认定司马迁是承继其父司马谈的遗志，遵循诸子百家学说撰写《史记》的。司马迁当年挥泪回应父亲临终在病榻上表达的心愿，表示必殚精竭虑，绝不辜负慈父的厚望。 沙畹评《报任安书》道：“司马迁显示他所受的屈枉，表明自己不以死抗争的唯一情由，是要继续完成《史记》，企望后世为自己昭雪。”在“引论”第二节“司马迁生平”里，沙畹认为，司马迁受腐刑并非纯粹缘于李陵事件：“司马迁遭祸早有一个更为致命的起因。”对此，他引用东汉卫宏《汉旧仪》注：“司马迁作景帝本纪（156—141），极言其短及武帝过，武帝怒而削去之。”沙畹依卫宏所言推断，看来，司马迁大概是因为在其《史记》中毁谤在位皇上和其父景帝，惹怒了武帝，又在李陵事件中为其说话，终于遗患受腐刑。 在《报任安书》中，刚正不阿的司马迁慷慨陈词：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他指斥的“昏庸之辈”正是刚愎自用的汉武帝。在率土之滨莫非王土、天子淫威镇四方的封建时代，司马迁敢于据实言“武帝之过”而“犯上”，勇气甚为罕见。在《史记》法译本的“引论”里，沙畹最后结论：“不容置疑，司马谈和司马迁的业绩，是他们开创了一种纪传体通史。他们之前，只有局部纪事。他们之后过了两个世纪，班固才编撰了一个朝代的通史。又经过近10个世纪，才有司马光的《资治通鉴》。司马迁博学，著述题材广泛，确为饱含远东文明朝气的不朽之作，一座万古流芳的丰碑。” 我旅居巴黎，始终在找寻《史记》后一半“列传”的法译本。在巴黎拉丁区“亲王街”友丰书局结识潘立辉先生后，我于2013年得悉他在企划出版全套《史记》法文版。潘先生决定选取沙畹已经翻译的整整五卷，以及法国高等研究院学术导师康德谟补译的《荆燕世家第二十一》和《齐悼惠王世家第二十二》，再请汉学家雅克·班岜诺教授续译完“列传”。 雅克·班岜诺是一位研究汉学特别是中国戏曲的资深学者，著作颇丰。他为人处世异常低调，最忌媒体炒作，却破例答应为巴黎《欧洲时报》写一篇谈自己翻译《史记》心得的文章，该文刊登在《欧洲时报》2013年的《春节法文专刊》上。班岜诺在文中强调，不读司马迁经典的《史记》，吾等的知识就是片面和不完整的。《史记》叙述了从中国远古黄帝时代到司马迁生活时代的历史，重在其独创的构思和陈述。与古代的编年史《左传》不同，司马迁开创了全新的纪传体通史体例，被列为二十四史之首。《史记》同时还是一部伟大的文学作品，其它一些小说和戏剧都从中汲取营养。沙畹认识到《史记》的重要性，着手翻译，但没有完成，尚余“列传”，占《史记》全书将近一半。现在友丰书局首次用一种西方语言翻译全套《史记》，乃是有勇气的壮举。 无疑，跟沙畹一样，班岜诺也是受《史记》非凡价值及其在中国文化史中所占地位的启迪而接受续译工作的。现在，他欣慰地看到《史记》终于有了全套法译本。班岜诺强调，友丰书局现今出版的是“第一个西方语言《史记》全译本”，在他眼里，这是当今西方文坛和翻译界一件可喜可贺的大事。 《史记》法文全套译本在西方世界汉学全球传播上可谓“一枝独秀”，让广大读者看到司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的全豹。这一部《史记》法文全译本，无论从其规模宏大和内容丰赡上，都是龙萨尔的《法兰西史诗》和记录路易十四时代的《圣西蒙回忆录》无可比拟的。然而，两位主要完成这一业绩者的潘立辉和班岜诺，却无只言片语表露自己的贡献。显然，他们一心为世界传播人类的优秀文化遗产，觉得个人是微不足道的。 (责任编辑：admin) |