刘传铭速写，蔡华伟绘
    9月5日。科考队行至瓦罕走廊的明铁盖达坂。当时测到的海拔是4460米。科考队年纪最大的成员、和共和国同龄的刘传铭老师感觉有些轻微的高原反应，但喘息未定就倚在山石上，先咏出了一首七言：
    收拾朝花辞蒲犁，风穿瓦罕古道稀。
    曾闻法显诵般若，再记玄奘登天梯。
    铁盖川谷封箴语，峰噬蓝天恨云低。
    葱岭如梦今始见，喜泪顿飞染征衣。
    虽然是此次2016丝绸之路“昆仑·河源道”综合科考的重要组织者之一，刘传铭却自称是丝绸之路研究的“新人”和考古界的“新兵”。他之前更为大众熟悉的身份是中国文化书院导师、上海视觉艺术学院教授。
    在跟随综合科考队整整十天时间的“登昆仑、探河源、上葱岭、穿瓦罕”的跋山涉水之后，尤其是在与随队的王子今、王邦维、齐东方、刘文锁、巫新华等不同领域的学者专家朝夕相处、同吃同住的讨论对话中，刘教授的“丝路情结”更是只能用痴迷来形容。
    “丝绸之路是一个穿越时空的老话题、大话题，当前被人们热议，的确和国家‘一带一路’发展战略的时代背景密不可分。只是学术界不能仅仅将之当作一个热门话题，而应该有自己的学术立场。通过田野考古、典籍辨析等综合调研手段来探寻丝绸之路的发生、流变及其在中国文明史、世界文明史的巨大作用。也许有人会质疑这样的综合活动不过是一次学术秀，但其实我们以前行走的还是太少，多学科的综合调研才刚刚开始。”刘传铭说。
    丝绸之路不仅仅是丝绸、玉石、铜铁、纸张等货物的运输线，同时也是中外文明互利共赢的历史见证。丝绸之路在中国境内至少穿越陕西、青海、甘肃、新疆四省区，绵绵数千公里。而新疆境内的“昆仑·河源道”和穿越帕米尔高原的“瓦罕走廊”更是“丝路咽喉”，具有不可替代的唯一性，这也是此次丝绸之路综合科考最终选择这条古道的原因。“有时想，帕米尔高原仿佛是故意存在着为了阻隔文化的交流，可它恰恰成为沟通中国和中亚、西亚各国乃至世界的通道。探河源、理国脉、寻文根是当代中国学人无可推脱的历史责任。”刘传铭教授感慨地说，丝绸之路是中华文明构成的重要部分，尤其是两千年前汉武帝派张骞“凿空西域”“经略西域”以来，中国的荣辱盛衰都在这条“不知其始为始、不知其终为终”的路网上有所反映，它所承载的内容实在是太丰富了。
    “丝绸之路不仅仅是一个地理概念，更是一个约定成俗的文化概念。如果我们今天谈论丝绸之路时只想到丝绸，那就真的太落伍了！所以，从一定意义上讲丝绸之路是一条‘非路之路’，是自然世界和精神领域的复合存在。”刘传铭笑着说，我们对于西域对于丝绸之路有许多固定的想象，比如漫漫的黄沙，一川碎石大如斗，天边的夕阳残照，夜晚的星空璀璨，驼队、马队、商旅队正沿着山脊攀登，身边是荆棘和胡杨的枯枝，一只秃鹰在河谷上盘旋……这些想象甚至都固化了，但它其实真实地存在了上千年，形成了不断变化且没有标识的道路网络，以今天的观点来看，也许这些艰苦的商路上往来的货物很有限，但是丝绸之路确确实实从不同的方面、生生不息地改变了东西方的文化结构。
    由于丝绸之路在穿越戈壁沙漠、崇山深谷时“波河而行”的路线特点，由此牵出了“丝路上葱岭、河源出昆仑”等学术话题，历史上对“万山之祖”“万水之源”的昆仑山和帕米尔高原（葱岭）的研究和关注从没有停止过，其学术脉络也顺理成章地凸显出来，我们今天所做的无非是重新梳理和再认识。比如玄奘这样一个人。刘传铭笑称自己是玄奘的“铁杆粉丝”，“作为佛教徒的玄奘，是为了宗教信仰而翻越帕米尔高原的，他的《大唐西域记》记述了自己西行之亲历的28个城邦、地区、国家之概况，涉及疆域、气候、山川、风土人情、语言、宗教及大量历史传说、神话故事等，是我们今天研究中古时期中亚、南亚诸国的最为珍贵的资料。我们今天重走丝绸之路不是宗教情结的再现，而是对人类追求真理的坚毅品格和不屈意志的致敬，更是对于自己文化脉络的探寻，中国人的文化就是中国人的宗教！”
    此次科考察途中，许多专家学者都诗兴大发，写出了许多好诗。刘传铭教授更是一天一首诗，从未间断。作为丝绸之路（新疆）国际文化传播发展中心理事长，在未来的岁月中，他的脚步将深深浅浅印在昆仑山上，真是“此心早已许昆仑”。
    人物小传：刘传铭（1949—），文化学者，艺术史论家，上海视觉艺术学院教授，中国文化书院导师。中央电视台百集大型纪录片《百年巨匠》总撰稿，《东方国学》主编，中国文物保护基金会专家委员。