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波德莱尔在《火箭》中写道：“所有纹样中，阿拉伯花纹是最具概念性的。”不必说，阿拉伯花纹就是指唐草。Conte Arabesque（法语，阿拉伯花纹式的故事），也就是唐草物语——很难说我在起这个总标题时没有想到波德莱尔的话。若蒙认为本书总标题来自波德莱尔的话，那就不胜荣幸了。 不仅是标题，这本《唐草物语》中的12篇故事，也无一不是出自书本或是掌故。我虽然不打算逐一说明，但其中有几篇是出自意想不到的灵感，因此在这里介绍一下聊作慰藉。 大概有很多人知道坂口安吾的《紫大纳言》这篇优秀的短篇小说，但恐怕很少有人记得里面出现了“飞翔的大纳言”这个词。如果我没有注意到这个词的话，想必也就不会写下这篇《飞翔的大纳言》了。 阿波利奈尔的短篇小说中，有一篇《布拉格遇到的男人》，写的是彷徨的犹太人的故事。好奇的读者如果把这个短篇和我的《金色堂异闻》拿来比较的话，大概很容易发现结构上的共通点吧。 如果有人读过著名将棋研究家增川宏一先生的《棋盘上的游戏》，就会知道里面记述了在蒙古，人们会用动物形状的棋子来下西洋棋一事。《棋盘上的游戏》一篇，没有这点的启发是写不出来的。 （选自《唐草物语》后记，标题为编者所加） 《唐草物语》【日】涩泽龙彦著 林青译 广西师范大学出版社 《中国教育报》2016年8月29日第12版 (责任编辑：admin) |