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纪念胡适:做一个对得起自己的人(2)


    兹举两例,就足以说明我们为什么还需要胡适的精神。胡适横跨官、学两届,对政治的影响不可谓不大,但是纵观胡适的学问,尤其是中国史上的研究,绝无被政治和权力染指的痕迹,胡适显然也没有要携古史研究以干政的行动。
    在针砭时弊上,今日我们一些扎眼球、搏点击量的东西充斥,对问题的分析少的可怜,对主义的倡导多的心烦,政策建议更是漫天飞舞。显然,每一篇评论都意味着在传播着一些重要的知识和观念,都在为他人提供认识问题的角度和方法,也意味着对这个社会最起码的责任和担当。这样一种政策化、主义化的评论,其泛滥的原因,跟今日一些学者的知识生产息息相关。
    明白点说,质疑,尤其是对政府的质疑,在任何时候都是必要的,距离,尤其是保持和权力的距离,在任何时候都是不可获取的。胡适在学问上和政治上的态度,都足以警醒我们:爱一个国家最好的方式就是质疑、批评和监督它,别让它做坏事,那才是真正的爱。
    爱一个国家,就应该容忍有不同的意见,要看到不同的意见,应该有更大的包容之心,想想胡适,1954年,中国发起了一场轰轰烈烈的批判胡适运动,三联书店精选其中三百万字,编辑成《胡适思想批判》8辑,而这8辑只有胡适从头到尾认真看了一遍,并就批评高下做出点评。可以想见,这8辑必然充斥着人身攻击,胡适尚能坦然面对,当我们审视着对政府的不同声音时,是否也该静下心来,认真看看这些评论里有多少可取的。
    其实,纪念胡适,最好的方式,无非是认真读读他的文字,亲自感受一下他的思想。无非是要保持着他那样的精神和人格,宽容的面对批评,也绝不吝惜自己对政府的批评而已。


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