鲍勃·迪伦：容器未满(4)
http://www.newdu.com 2024/09/27 03:09:53 文艺报 张芬 newdu 参加讨论
远去的时代： “昨日已逝，过往犹存” 美国60年代的格林威治文化艺术曾经成为人们的精神家园，这里集中了艺术家、画家、作家、诗人、音乐家、戏剧家、民权运动者、无政府主义者、流浪汉、游客、学生，他们横冲直撞、放任自流，也曾义无反顾地通过斗争实现了社会、政治、文化的某些决定性变革，甚至成了美国现代思想的重要源头。正如苏西在《放任自流的时光》中所说，“昨日已逝，过往犹存”。如今，整个美国音乐界几乎都陷入“庸俗、犬儒、市场化”的局面，但她还是期盼“这个世界上的每个城市，都有感觉自己正生活在别处的人们”，能够拥有自己的格林威治村，拥有自己的鲍勃·迪伦。 笔者直观的爵士乐记忆，还停留在上大学时清华南门D22小酒吧里的演出、爵士乐队“浪荡绅士”的口琴演奏，他们还请来了日本爵士大师大泽宽共同参与表演。而后，在崔健乐队成员之一刘元的东岸爵士酒吧里，听到过来自世界各地的爵士乐演出，偶尔Bill Holiday、Odetta的歌声会在那空荡荡的屋子里响起。这些似乎都是远去的那个时代的余温。正如左岸文化之于巴黎，格林威治村之于纽约，中国的民谣运动，如果非要加以比拟的话，会让人想起上世纪八九十年代的北京民谣与摇滚热，他们的成就昙花一现，以1994年在香港红磡的演出达到高潮。在新的时代，中国音乐也经历一系列的巨变，虽然是受到了欧美民谣、爵士乐与摇滚音乐的影响，但自身的音乐建设还没有来得及生长成熟，就进入到“庸俗、犬儒、市场化”的时代，许多表面看起来充满自由气质的“伪民谣”正无力地哼唱着。我们期待，在每个现代化都市之外，都能够重新生长出新的与之平行的多余的“村庄”，它们通过酝酿出来的新的文艺形式，来刺激和警示变化无度的时代。 (责任编辑：admin) |
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