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身体诗学：一个基于身体概念的理论图式

摘要： 自20世纪90年代起，中国学术的主体性日益凸显，有关原创的言说不断增殖，进入21世纪以后，上述筹划开始落实为具体的理论建构。根据现有理论中的诸多话语资源，本文试图将...

“创造性叛逆”：本意与误释——兼与王向远教授商榷

摘要 ：“翻译总是一种创造性的背叛”是法国文学社会学家埃斯卡皮提出的一个观点。本人于20世纪90年代初起撰写发表了一系列文章和著述，把它引入国内并引发国内学界，特别是比...

得意、会心与皆大欢喜：论中国文艺的阐释路径

摘 要： 中国文艺的阐释路径的独特之处在于，它只能发生在一个文化场域中的共同在场，在共同在场中，形成默契与共识，而阐释就发生在这种默契与共识之中；在文化熏陶中形成的...

“人民”内涵的变化及其对文学的影响

摘 要： 在现代中国马克思主义文艺思想发展的不同时期，“人民”这一概念的内涵是不断发展和变化的，不同时期中国共产党领导人的人民观念构成了中国马克思主义文艺思想中“人...

“投入智慧女神的怀抱”——“毕达哥拉斯文体”的哲思路径及其意义

摘要： 拘囿于西方各种理论学说，学院派的文学研究或文学批评，多为“无本之学”，制造了诸多“美学的谎言”，无异于“对文学的犯罪”；文学研究者、批评家应不时自我反省：“...

马克思现代性思想与四十年中国文艺理论

内容提要： 马克思现代性思想主要围绕经济生产实践展开，有很强的现实针对性。从这个角度看四十年中国文艺理论，可大略分为诗化和散文化两个时期。诗化时期的中国文艺理论主要...

重审文学的历史维度——兼论文学与历史的关系

内容提要： 历史和文学都是人类自我认识的一种方式，这是文学与历史深层的契合点。对历史的表征和对历史的判断构成文学与历史关系的两个层次。但是文学对历史的表征与判断不限...

“生生美学”：对黑格尔“美学之问”的回应

在建构具有中国特色的美学体系与生态美学体系过程中，我们首先要面对的就是黑格尔的“美学之问”，即“中国到底有没有自己的美学”与“有没有自己的艺术”，当然也包括有没有...

本土化文论体系何以可能

说来颇为汗颜，改革开放四十年来，本人忝为其中一分子的文艺理论界总体上来看成绩平平。简单粗暴地说，文艺理论学者可以分为三种类型：其一，是研究古代文论的学者，给人们的...

从邯郸学步之失败看改革开放40年中国文论自主性之缺乏

内容提要： 新时期之后中国文艺理论发展缺乏自主性，既有盲目崇外的原因，同时也是没有文化自信、没有自我文化认同的结果。中国文论要想获得自主性，就必须处理好自主性与文化...