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一．歌咏与传承 辽宁省内各文学机构精心组织了多种重点选题的文学创作，深入开展基层文学活动，共庆伟大、光荣、正确的中国共产党百年华诞。其中，《百年颂——百名作家百年礼赞》和《2021辽宁文学散文报告文学卷》是一系列主题创作活动中两个较好的成果。两本书共收录了省内外作家的散文百余篇，作品均以重点题材为主体，从不同年代、不同角度，全面、系统地展示了中国共产党百年风云的光辉历程，热情讴歌了伟大的时代和人民。 作家个人文集也紧紧围绕主题创作展开。东北被誉为“共和国工业长子”，中国工业的摇篮。如今，曾经创造奇迹的地方怎么样了？张瑞的《圣地工人村》以个人的成长、家庭的经历为线索，加之大量的史实、资料，使书写更有时代性、历史性。本书既是对历史的铭记与挽留，更是对艰苦奋斗、甘于奉献精神的歌颂。此外，单篇作品也令人瞩目。周建新的《静静的鸭绿江》《一位老英雄的两个战场》，金方的《父亲镜头中的共产党人》，刘文艳的《连心井》，古耜的《红土地上的瞿秋白》，王文军的《百年踪迹世世心》，庞滟的《绿水壶里的故事》，张翠的《穿越“北极海”》，谷子的《烈士墓前，那个红衣少女》（外二篇），李玲的《寻找一条河流的记忆》，海默的《最初的灯盏》，花溪水的《寻迹兰家大院》，贺传峰的《“将军”坐飞机》，于永铎的《那君兄，你是大连的脊梁》等等作品，均过目难忘。作家们以敏锐的洞见、开阔的视界、鲜活的语言为基本要素，从一事一物入手、一河一江起兴，穿越时空隧道，拉开往事的序幕。或追溯精神成长史，或重温红色记忆，或书写新农村建设，或为抗疫英雄写下壮丽的诗章……有追记，有缅怀，有赞颂，有歌咏。情深深，意绵绵。重温历史，再现当下，为更好地铭记与传承红色传统，做出了文学应有的贡献。许多作品发表后，很快被《海外文摘》、《散文》（海外版）等选刊转载，使优秀作品的传播拥有了更大的空间。 二．乡土与乡情 本年度，乡土文学再次被重提缘于一本书及一个专栏，或者反之，是一本书和一个专栏使乡土文学的创作重新吸引了更多关注的目光。 （一）2021年2月，由辽宁美术出版社出版的《绽放：在希望的田野上》是由辽宁文学院组织编辑的小说、散文合集。可以说，这本书是对近年来我省乡土文学创作的总结，书中收录了素素、邸玉超、闫耀明等19人的散文作品。正如序言所说：“乡土文学创作一直是辽宁文学创作的重要一维，广袤而深沉的黑土地以其博大的胸怀滋养着生长于其上的人们，也为辽宁的乡土文学创作提供源源不断的养料。”其中，孙惠芬的《在故乡识别安详》、高海涛的《清谷天》、王本道的《乡土的味道》、贺颖的《曾经大雪封门》等作品，都是可圈可点之作。在新与旧、快与慢的纠葛中，解决温饱之后的乡村再不是记忆中的模样，然而，那里仍是情感渴望皈依的原乡。字里行间充分表达了作家们对情感的珍视，对时光的敬重，对土地的挚爱。 （二）2021年第10期《鸭绿江》头题“‘新辽西派’散文专辑”刊发了10位作家的作品，同时配发了宁珍志、高海涛、古耜、洪兆惠关于“新辽西派”散文四人谈《生命与审视 乡土与反思》。评论中说，“新辽西派”散文作家把写实性与写意性、文学性与地域性有效地结合在一起，他们追求汉语人文精神和世界审美视野的语言，写出了辽西人对那片地域的特殊情感。一方水土养一方人。本专栏如风俗画，从土地、河流、车站、树木、乡路、院落、酒事等具体事物引发思索，呈现出新的历史时期新型城镇化和乡村振兴潮流下的乡村面貌，是新一代作家的寻根之旅，是“记得住乡愁”的特别奉献。作家们怀着朴素的情感，客观的评判，理性的思考，克制的书写，从容的心态，内敛的疼痛，重回文学现场，重塑乡土精神。魏泽先的《旱地》、崔士学的《一座城市拥有河流》、袁海胜的《青涩小站》、周艳丽的《一个人一坡地》、李广智的《大地的呼吸》、郭宏文的《一条路能走多久》、胥得意的《辽西酒事》、张福燕的《倭瓜爬满院》、蔡雨艳的《回归泥土》、赵海波的《归南山》，或写家庭史，或写村庄史，其实都是在写乡村生活史。乡情、乡思、乡恋、乡愁，如那条婉蜒曲折的乡路，如屋顶不绝如缕的缭绕炊烟，永远萦绕于脑际、心间。 三．“专号”与“专栏” （一）2021年第2期《满族文学》（双月刊）为“全国女作家专号”，并配发了评论文章，出刊后反响较好。其中，沙爽的《潮与蟹》是童年时代关于西潮沟淘蟹的回忆。沙爽的语言时而丰赡、陡峭，时而婉转、周正，紧张感与优雅的调性交替转换，仿若潮与潮的冲撞，最后总会划上一道优美的弧线，相安无事地退回波澜不惊的原初模样。牛寒婷的《隐秘的阅读》道出了对阅读的理解以及阅读为她带来的改变。她的文字有着规矩、严谨、守成的质地，仿若逻辑的狂欢、思维的革命，充满哲学与美学交融的双重意义。 （二）2021年《鸭绿江》为刘恩波开设了“书页折㡾”专栏。他读书，更是在读人。他的读书笔记是隽永的诗歌欣赏、深刻的美育课堂。他在读过的书中翻找令他感动、惦念、冥思的字词句章，如淘洗出的粳米，和颜悦色地呈送给读者，并与之促膝长谈。或者，在叶片滴翠的微雨夜晚，在鸟鸣惊心的山间茶舍，独自检索、盘点难忘的前尘往事，悠悠走一段回程。书中的人物、景象、气息与自己杂糅在一起，分不出彼此——或者有意不分彼此，让尘封岁月中曾经触动心灵的事物如青青草色、田田香荷，暗送清芬，宽释情感，安慰心灵。 四．单音与清唱 （一）对母语的坚守。母语之于鲍尔吉•原野来说，既指汉语，又指蒙古语。2021年第10期《鸭绿江》刊发了“重现的镜子•鲍尔吉•原野卷”，不仅刊出了原野的作品选章、文学观点，同时配发了聂尔、乔雨书的评论和高晖印象记。原野把优美、天真、灵动、别致、智慧与思想，源源不断地贡献给了他的母语。2021年第10期《草原》刊发了他的《星星上的盐》，写草原上的鸟儿，风，天空，树，云朵，黄昏，雪蜻蜓与小孩。他是诗人。君不见整篇都是诗吗？他是孩子。本色。率真。单纯。好奇。热爱。不世故，不骄奢。不温不火却充满锐气。他是智者。幽默。诙谐。高贵。沉浸。他的散文清丽却不肤浅，自然却不芜杂，浓稠却不俗艳，芳菲却不甜腻。他的散文充满韵律，饱含深情，哲思深刻。他严肃、认真地看待生命与时间，用智慧化解生活中的紧张、荒唐。他的生命力旺盛，使文字始终呈现出茁壮、昂扬的态势。那些草原一样水草丰美的文字，是他献给大地的无尽的情诗。 （二）王雪茜厚积薄发，年内出版《折叠世界》《时间的折痕》两部散文集。她以探寻幽微的专注视角解构文化、剖析人性、领悟生活，洞若观火，明察秋毫。她的言说涉及小说、戏剧、电影、书籍、美术等文学与艺术的广阔范畴。她的语言是银质的，不刺眼，不抢镜，却总能稳稳地落在读者的心窝。同样，她的语言也理性、干脆、达观、干练，却暗藏魔力。 五．断章与特写 素素在2021年第8期《北京文学》发表了《阿尔莫克莎产房》。在藏语中，阿尔莫，意为“龙”；克莎，意为“新房子”。在四川，她遇到了“阿尔莫克莎民居博物馆”——特殊的藏式碉楼，既是供家人居住的房子，也是防御外敌的工事。在拾阶而上的参观中，她被四楼那间小小的产房深深吸引。那是诞生一个个婴孩的密室，也是神秘的生命宫殿。犹如远古的秘境追踪，作者以精准的语言、饱满的姿态、克制的情感，将史实与事实交融在一起，使史不枯，事不杂，情不泛。选材有量，叙述有节，情感有度，一篇短文即可显现大家气象。 李皓在2021年第1期《长城》（双月刊）发表了《一粒稻米的伦常》。他将出生于被誉为“米粮仓”的东北的成长经历、生活经历及对稻米的认知紧密地联系在一起，沿时光之河逆流而上，讲述了许多与稻米相关的历史与往事，情景交融，饱含深情。“稻，有时候是一粒米，有时候则是道。”此时，稻米已经不仅是人类生存的口腹之需了，而且成为承载中国传统文化与精神内涵的有效载体。本文发表后，即被选入长江文艺出版社出版的《2021年中国散文精选》和辽宁人民出版社出版的《2021中国散文精选》。可见，这“一粒稻米”已经引起共鸣。 满族作家宋占方在2021年第6期《满族文学》（双月刊）发表的《赶牛》，被2022年第1期《散文选刊》转载，并入选《2021年民生散文选》。作品记叙了童年时“赶牛”的经历。短短四天，他随着老朴头送牛群进城，小小少年亲见牛救了小伙伴以及城里人对牛的不同态度，从而懂得了孤独、无助、善良与悲悯。人的成长有时在瞬间完成。作者正是选取了这样一个横截面，专心致志地陈述、描绘与抒怀。线性的阅读没有难度，却单纯而诚恳，值得细细品赏。 胡海迪在2021年第5期《芒种》发表了《方言土语也风雅》。这是一篇集思想性、知识性、趣味性于一体的文化随笔，作者追溯了作为现代汉民族共同语、文明标志“雅言”的普通话的起源，以及在全人类范围内普通话与方言的辨证关系。方言是每个人的胎记，是另一条脐带，是人类的生命之源。方言是口口相传、世代绵延的珍贵的“非遗”物质，是中华民族汉语言文化中不可或缺的重要组成部分。在当下，如何对待尚存的方言、方言所附带的文化意义有哪些，这些问题在文章中都会找到答案。他发表于2021年9月17日《中国艺术报》上的《艺术家开会琐谈》，想象奇谲，神思飞扬，语言极具弹性与张力。运思独特，运笔老到，亲和、自然，毫无艰涩之感。漫游而不漫漶，圆润而不圆滑，松弛而不松散。一篇身边人物众生相的短文，却写出了作者观察之细微、专注，语言之诙谐、幽默，思想之跳跃、轻盈，意境之明丽、清朗。这种慧眼独具不正是评论家所具有的本领和才能吗？ 李大葆在2021年第2期《芒种》发表了《天子重墨》。该文详细解读了乾隆皇帝洋洋四千言《盛京赋》的内容主旨与精神内涵，赋文成因、时代背景、治国理政的胸襟与抱负，以及赋文在国内外的广泛推广与传播等种种记述，使现代人清晰、直观地理解了峭拔、古奥的赋文。通篇夹叙夹议，情景相应，起伏跌宕，酣畅淋漓，情感饱满充沛，语言鲜润多汁，文风缜密、精准，时而响起猎猎风声，时而回旋清罄之音，汪洋恣肆，挥洒自如，不失为一篇耐人寻味的赋外之“赋”。 程远在2021年第2期《牡丹》发表了《朋友二题》，在2021年第6期《满族文学》（双月刊）发表了散文二章《老铁 老邱》，是作者对少年伙伴的回忆，莽壮青年时光的回首，虽然没有什么离奇古怪的故事上演，也没有惊天动地史诗般的大事发生，但平实、率性的笔触，每每触及到情感深处都令人心颤。写人物，即是写命运——唯有情到深处，并上升为哲学的思考，才会引起共情。流畅、自然的叙述中，时有蜂拥的往事被唤醒，而欲言又止、无语凝噎的情感深藏其中。 另外，刘嘉陵的《滑冰的人们》、孔庆武的《北京：七个瞬间的随想曲》、张少恩的《散文四篇》、季士君的《石河驿》、杨松的《如花美眷》、扈哲的《秋叶之歌》、郭颖的《秋日四章》、刘一秀的《理发匠老韩和“韩老妈子”》（外四篇）、尹伟达的《千里来看一座桥》、孙传生的《何处是吾乡》、代宝学的《夜来香》、尹光磊的《儿女情长》、赤州的《五棵柳树》、刘殿海的《追忆父亲》、文逊的《老房子》、葛文芬的《棉袄罩儿》……念亲人，怀故里，抚摸土地，亲近自然，旁征博引，谈古论今，纵横捭阖，扬扬洒洒，均各有千秋。 辽宁散文创作存在的问题以及由此引发的思考 一、从本质上讲，散文在继承传统散文特质的同时，它的肌理与样貌都在发生着变化，时间一直在等待着新的书写方式的出现。在文化大散文、历史散文、乡土散文等“流行”过后，已经有相当长一段时间没有标签性质的散文“类型”出现了，一些跟风的作者也安静下来，等待、观望，散文创作似乎回到了它应有的位置。但是，也许是河流转弯之前的降速与迟疑，新的散文态势仍不明朗，更多未知仍在持续期待之中。 二、中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章统称为散文，后来又泛指诗歌以外的所有文学体裁。这种粗线条的划分至今仍在沿用。那么，如何理解散文与其他文体的融合、兼容？散文向何去处？除了上文所提及的散文类型创作，2021年自然、生态、环保题材的书写显得更为风光，但它更加强调纪实性、原创性、在场感，并上升到思想领域的提审与问讯，甚至意义与思想的阐释已拓延到更加形而上的境地，使当下的散文与传统的报告文学、随笔、回忆录、传记等体裁有了交叉地带，这与散文本质意义上所说的“形散神不散”是非合拍？或者干脆，现在的散文等同于非虚构吗？而实际上，如此建构出来的优秀作品，也还在等待之中。 三、关于乡土与乡情的书写依然泛滥，或者说，只陈述个人过往的乡村生活，或经年之后再回乡土遇到故人引发的回忆，诸如此类的文章随处可见。只是个人经历稍有不同（有的基本相同），不用读下去便知下文如何。提笔之前，不妨想一想：当童年或过往的回忆让你难忘之时，是否可以感动读者，并提升到关注与关怀人类共同命运的层面，而不是单纯的就事论事。你是否具备这个能力？如果只负责倾诉或自说自话，则不在此讨论之列；如果作为作品拿出来发表——这样的书写离真正意义上的写作还有多远？值得思考与商榷。 四、在日常生活的焦虑中，是否有一种叫“写作焦虑”？把写作作为诸如打球、广场舞一样的生活必需和消遣，写不出来、写不好就焦虑；或者相反，如自来水管一样如常“自来”，天天、时时有“作品”问世。散文写作贵在寄情于事、融情于景、寓情于物，托物言志，贵在真、善、美，贵在用心与专情、意趣与调性……其实，作家的视野与格局、对生命与疼痛的感知与体会，这些看似虚无飘渺的东西，最终决定了自身散文作品的质地与品格。因此，对于一位严肃、严谨的作家而言，“牙膏式”的书写、滑爽惯性的写书，既浪费了自己的情感、精力和体力，也浪费了传媒的公共资源和读者的宝贵时间。果真如此，这样的书写可休矣。所以，有责任感、使命感的作家，请慎重下笔。 “文运同国运相牵，文脉同国脉相连。”2021年，正值建党百年的难忘时刻，也应该成为作家们反思自身创作的良好契机。习近平总书记说：“这是一个需要伟大作品、能够出现伟大的作品的伟大的时代。”那么，作家应该如何记录下民族复兴的百年？如何铭记光荣传统、传承红色基因？如何不忘初心、牢记使命，续写出无愧于光辉岁月的崭新篇章？相信时间会给出答案。 由于时间仓促，视野有限，挂一漏万、遗珠之憾实属难免，望读者海涵。 作者简介 宋晓杰，已出版各类文集二十余部。一级作家。曾获第二届冰心散文奖、2009冰心儿童图书奖、第六届全国•散文诗大奖、首届“紫金•江苏文学期刊—《扬子江》诗刊奖”、辽宁文学奖等。2012—2013年度首都师范大学驻校诗人。 (责任编辑：admin) |