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关键词：《岭南读碑记》 林汉筠 人生在世，最难的是“修心”。我们经常忙于工作，忙于家庭，忙于……忙得无暇思考、无暇自省，甚至忘了自己从哪里来，忘了在故乡深情守望的、渐渐衰老的双亲。很庆幸父母尚在时，读到林汉筠老师的《岭南读碑记》（中国书籍出版社，2022.1），虽然心被石碑磨出了血，但仍十分感激。 儒家思想包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等思想。仁是儒家学说的思想核心，孝是仁的基础。“孝悌也者，其为仁之本与！”《论语·学而篇》已被后人诵读了2000多年，孝也深深地融入了中国人的血液。 收集本书的散文《母亲的可园》记叙了张敬修为奉养母亲、体现孝道，用时14年建造可园的故事。一个枭雄，用一颗孝心，将自己生生磨练成了“建筑大师”。可堂、可楼、可轩、可亭、邀山阁、问花小院、博溪渔隐……张敬修的笔墨点亮了可园，托起了母亲慈祥的笑。我想，母亲的笑容里一定溢满了“有子如此，夫复何求”的满足吧。 林汉筠以带母亲游园为线索，将母亲的谆谆教诲流诸于笔端，将渗入血脉的追思之情跃然于纸上。母亲重病回湘前，“因司机上错了路口，车子从可园门口打了个拐”，让母亲得以看可园最后一眼。这一眼或许饱含着母亲对儿子深深的不舍，以及儿子对母亲的无限留恋吧。“一个青衫男人跪在床前，端着药碗，轻轻吹着勺里的药汤，一勺勺送到眼睛微张的老人嘴边”，我猜想，这幅“伺母图”除了在碑文里徐徐展开外，也深深地刻进了作者、以及无数个子欲养而亲不待的子女心中吧……求之，不得。 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。我离开家乡已17年。小时立志出乡关，只为改变穷困的生活，让家人过上好日子，发奋苦读，毅然决然“飞”向外面的世界，直至定居在近2000公里外的第二故乡。终日忙于工作，忙于生活，以至于差点忘了故乡的父母也会渐渐老去，忘了他们不会永远站小屋角里在那里等我……父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。当“伺母图”里少了“母亲”，让人情何以堪？我的心，被这方“孝”石，磨出了一个洞，隐隐作痛。 林汉筠把一个个孝的故事，很自然地嵌入一篇篇散文。让“孝”随着历史上一个个真实的故事，在读者心中流淌。我想，人类关于孝的情感应该是相通的吧。 《印在石头上的芳香》里，感受着民族英雄关天培丧母的悲痛，林则徐、邓廷桢两人抚摸着《延龄瑞菊图》，不禁想起自己的老母亲，忍不住挥毫泼墨，各主动题诗一首。题下的是诗，流淌的就是对自己母亲无限的爱恋。 诗人惠特曼有句名言“全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”《千年的家祭》里，母亲眺望出外求学的儿子，汗水、泪水让石头“结痂”，石头也被母亲磨出了背痕，可惜儿子归来时母亲已不在。每一个拥有赤子之心的父母，都应该得到最真诚的善待。村民被儿子每年拜祭的举动感动，于是就有了全村集体拜祭“母亲石”仪式。 在这里，作家笔锋一转，记述远赴老家湘西南为母亲八十庆寿场景。岭南的朋友纷纷为老人题诗作画，老人的寿宴成了一次书画展。儿子不负多年的教诲，已然成才。我想，那一刻，作家的母亲一定与张静修的母亲一样开心。 曾子曰:孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。意思是：孝顺的行为可分成三个等级，最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母；其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好；再下一等的是能给他们养老送终。远在千里之外的我应该如何尽孝？是每个星期打一次电话，是今年回家过年，还是想方设法……？我深深地思索着。 “人要在事上练”，我们的“心”也要在中华优秀传统文化里“磨”。《岭南读碑记》是一部通过解读碑文呈现东莞优秀传统文化的优秀散文集。书中收录的20块石碑碑文里，除了关于孝道的故事，还有很多关于忠、义等儒家文化的优秀历史故事。读之，涤心境，磨心性。不信，你读读？ (责任编辑：admin) |