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关键词：《哭泣的枣树》 郭文德先生是我的乡兄，在政府机关工作多年，我知道他起草文稿和组织协调能力很强。忽然有一天，他寄来一本厚厚的打印稿，说自己闲暇之余写了一本书，让我看一看，提提意见，这让我有些惊讶。阅读之前，我惊讶于他人到中年突然有了文学创作的欲望，并且一写就是20万字；阅读之后，我惊讶于他初试牛刀即出手不凡，这部作品的厚重程度，并不亚于一些专业作家的作品，并且某些方面还有独特的超越。 其一，该书呈现了一幅20世纪中国乡村的风土画卷。他以山东莱芜北部山源村为背景，以各色人物命运为主线，通过横切面的方式，用诸多细节，描写了从20世纪30年代抗日战争到今天已近百年的历史，这其中，既有农民的衣食住行、文化生活，又有民俗风情的回顾，还夹杂了很多俚语乡言，记录了农民生活的变化和中国乡村的变迁。那棵被砍倒的“老枣树”，寓意着作者无法安放的深深乡愁。书中每个章节都独立成篇，但又是一个有机整体，以小见大，以这个鲁中小山村为标本，可以映射出整个20世纪中国农村的发展变化。 其二，该书充满了对国民劣根性的批判与反思。20世纪的中国乡土文学，从鲁迅的《阿Q正传》开始，萧红的《呼兰河传》、师陀的《果园城记》等，到赵树理的《小二黑结婚》、高晓声的《陈奂生上城》、韩少功的《爸爸爸》，以及贾平凹、王安忆、张炜、李锐等的小说，都有着批判国民劣根性的传统。郭文德这本书中，用了大量笔墨描述农民物质生活的贫乏、精神生活的困顿，作者注意到，农民身上既有勤劳朴实的一面，也有自私、贪婪、虚伪、愚昧、蛮横的一面。该书通过一些生动的事例，写了一些鲜活的人物，给读者呈现了不一样的农民形象，有时候让人笑得肚子疼，有时候让人气得牙根疼，这才是真实的农民。作者继承了现代文学国民性批判的良好传统，这正是该书最深刻的地方。 其三，该书感情真挚，特别能打动人。正因为作者不是专业文学创作者，所以他心里没有那么多创作的条条框框，没有所谓的写作规律和技巧，所以才能放开写，抡圆了写，把自己的所见所闻、所思所感，完完整整地掏出来，毫无保留。他对故乡的缱绻眷恋、对父母的无限恩情，让人感动；他对仇人的痛恨、对丑恶现象的愤慨，也让人想助他一臂之力。其中有些细节让我印象深刻，比如他姑姑五十多年后回家认亲的场景、他考上大学后扬眉吐气的场景、他母亲去世后父亲以泪洗面的场景，让我潸然泪下；比如他写部鏊子死不讲理，差一点打瞎他弟弟的眼睛，我心里也为他打抱不平。他书中记述的这些小人物，普通得如野草一般，这样的人生不伟大、不高贵，然而几千年以来的农民，世上所有卑微的生命，不都是如此活着的吗？每个生命都只能活一次，其苦其甜、其悲其喜，都是连筋连骨、动情动心的真实人生。 读这本书，之所以能引起我情感上的强烈共鸣，我想，这也和我的经历有关。我从小也在莱芜农村长大，比较熟悉齐鲁大地的山川风物、世态人情。郭先生在书中说：“故乡是个地理概念，更是个心理概念，是那许许多多渗透在我们生命深处不可言传、魂牵梦绕、时时沉思的东西。有时是几句问候的乡音，有时是几束深情的目光，有时是几个好消息，几件愁肠事。故乡即‘乡愁’。”是啊，有“乡愁”的人是幸福的，这种生命的体验，比在城市中长大的人，会更加完整和深刻，因为只有了解了农村和农民，才能更了解这个民族、这个国家。随着离开故乡，随着年龄增大，对故乡的情感也在变化，这其中，既有爱，也有恨，既有身上流淌着的永远不变的血液，也有远距离的凝视与反思，这都很重要。 听郭文德先生讲，他还有很多创作素材，还想继续写下去，在今天的社会中，作为公职人员，能静下心来写点东西，实属难得。从这本书中，我看到了郭先生文学创作的闪光点，当然，也有一些不尽完美的地方，简单提一下，我想这也有助于作者提升下一步的文学创作水平。一方面，该书某些章节纪实性强一些，文学性弱一些，在结构和语言上还可以进一步推敲和锤炼，让读者感到文字的优美、雅致；另一方面，写作要懂得“放”，情感天马行空，一泻千里，同时，更要懂得“收”。我说的“收”，不是畏手畏脚，压抑自己的情感，放不开，而是要对自己的经历和情感进行“反刍”，使其转化为一种客观的认知和哲理的反思，充满悠长的韵味，感情足不一定深刻，火气旺不一定厚重，文学作品作为艺术品，就像烧瓷一样，火候正好，才能显出作者的功力，也才能具有悲天悯人的大情怀。 (责任编辑：admin) |