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文学精神与历史理性——以骆一禾诗中“黄昏”色彩的分析为中心(2)

http://www.newdu.com 2021-09-13 未知 钟世华 参加讨论

    注释:
    [1]骆一禾:《火光》,载《骆一禾诗全编》,张玞编,三联书店1997年版,第849页。
    [2]沈国荣:《波德莱尔〈黄昏〉叙事手法研究》,《名作欣赏》2011年第17期。
    [3][4]骆一禾:《春天》,载《骆一禾诗全编》,张玞编,三联书店1997年版,第825页,第825页。
    [5]骆一禾:《美神》,载《骆一禾诗全编》,张玞编,三联书店1997年版,第838页,第836页。
    [6][7]海子:《诗学:一份提纲》,载《海子诗全编》,西川编,三联书店1997年版,第900页,第904页。
    [8]石光华在《摘自给友人的一封信(代序)》一文中表达了对“史诗性作品”的渴望与追求。全文可参见老木编:《青年诗人谈诗》,北京大学五四文学社1985年版,第172页。
    [9]宋渠和宋炜在《这是一个需要史诗的时代》一文中则直言了“这是一个需要史诗的时代”。全文可参见老木编:《青年诗人谈诗》,北京大学五四文学社1985年版, 第179-180页。
    [10][16][17][美]鲁道夫·阿恩海姆:《艺术与视知觉》,腾守尧、朱疆源译,四川人民出版社1998年版,第455页,第455页,第471页。
    [11]史岩:《绘画的理论与实际》,商务印书馆1935年版,第171页。
    [12]《黄昏》(二)的注释下写道:“黄昏(一)见《世界的血》”,载《骆一禾诗全编》,张玞编,上海三联书店1997年版,第166页。
    [13]如无特别说明,本文所引诗歌均出自《骆一禾诗全编》,张玞编,三联书店1997年版。
    [15]参见童庆炳:《中国当代文学的精神价值取向》,《学术月刊》2002年第2期。
    [18][19]骆一禾:《水上的弦子》,载《骆一禾诗全编》,张玞编,三联书店1997年版,第830页,第830页。
    [20]西渡:《圣书上卷与圣书下卷——骆一禾、海子诗歌的同与异》,《文学评论》2012年第6期。
     
    (作者单位:南宁师范大学北部湾环境演变与资源利用教育部重点实验室、山东大学文学院。本文系广西高校人文社会科学重点研究基地广西民族文化保护与传承研究中心特别委托项目阶段性成果,项目编号:2021TBWT01;2020年广西哲学社会规划研究课题阶段性成果,项目编号:20FZW006)

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