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注释： ①沈雁冰：《创作的前途》，《小说月报》第12卷7号，1921年7月10日。 ②周扬：《建立中国自己的马克思主义的文艺理论和批评》，《周扬文集》第3卷，第30页，人民文学出版社1990年版。 ③张永清：《政治·革命·文学——对改革开放30年文学与政治关系的反思》，《西北大学学报》(哲学社会科学版)2009年第6期。 ④特里·伊格尔顿：《文学原理引论》，刘峰译，第247页，文化艺术出版社1987年版。 ⑤詹姆逊：《文化转向》，胡亚敏等译，第84页，中国社会科学出版社2000年版。 ⑥参见卡尔·博格斯：《政治的终结》，陈家刚译，“前言”第3页，社会科学文献出版社2001年版。 ⑦参见赫伯特·马尔库塞：《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》，刘继译，第9页，上海译文出版社2014年版。 ⑧习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，第14页，人民出版社2015年版。 ⑨习近平：《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》，第12页，人民出版社2016年版。 ⑩英国学者吉登斯在《现代性与自我认同》所说的“解放政治”可以作为宏观政治的参照。吉登斯把“解放政治”定义为：“1.把社会生活从传统和习俗的僵化生活中解脱出来。2.减轻或消灭剥削、不平等或压迫。所关心的是权力与资源的差异性分配。3.服从于由正义、平等与参与的伦理所具有的独断。”(安东尼·吉登斯：《现代性与自我认同：现代晚期的自我与社会》，赵旭东、方文译，王铭铭校，第252页，生活·读书·新知三联书店1998年版) (11)卡·李卜克内西：《反对否定社会内容的艺术》，见中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所编：《艺术论集——马克思主义者对西方现代派文艺的评述》，姜其煌等译，第73页，文化艺术出版社1987年版。 (12)马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中，将社会结构分为经济基础和上层建筑，其中上层建筑包括作为“法律的和政治的上层建筑”的国家机器和“竖立其上”的社会意识形式两大部分，并指出意识形态的形式的组成部分包含“法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的”等。根据马克思的观点，政治在上层建筑里有两个层面：一是政治组织、政治体制等方面，属于制度层面；二是政治思想、政治观念方面，属于意识形态的形式。 (13)马克思曾赞扬英国的一批杰出的小说家，认为“他们在自己的卓越的、描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭示的还要多”。恩格斯对于巴尔扎克的《人间喜剧》也做了类似评价。参见《马克思恩格斯全集》第10卷，第686页。 (14)别林斯基：《别林斯基论文学》，梁真译，第51页，新文艺出版社1958年版。 (15)(16)赫伯特·马尔库塞：《审美之维》，李小兵译，第197页，第181页，广西师范大学出版社2001年版。 (17)安斯加·希拉赫：《文化作为法西斯统治的帮凶：本雅明对法西斯主义症候的诊断》，见阿多诺等：《论瓦尔特·本雅明：现代性、寓言和语言的种子》，郭军等译，第258-290页，吉林人民出版社2010年版。 (18)托尼·本尼特：《形式主义和马克思主义》，曾军等译，第138页，河南大学出版社2011年版。 (19)詹姆逊：《政治无意识》，王逢振、陈永国译，第7页，中国社会科学出版社1999年版。 (责任编辑：admin) |