  历史是由成年人书写的，因此，其注意力往往不曾在稚弱的人与事上停留。中国史学传统便未尝顾及幼龄人口的境遇，留下了一块空白。 因为空白，所以勾引出后世研究者的好奇。在台湾女学者熊秉真眼中，儿童与童年，一如生命和世界，是一个迷人而难舍的问号，更是一串无始无终的惊叹。其中，儿童的社会价值问题———该怎样定义儿童，儿童是未长成的大人，还是处于一个完全异于成人的世界，童年在人的成长中究竟占据怎样的地位等等———更引起了她的思考和追寻。 在我们周围，不难看到对儿童价值的错误理解:或是将孩子看作家族香火的延续，光宗耀祖的寄托，将其视作“小大人”，把成人世界的规则法条、人情世故灌入幼小心灵中；或走向另一极端，将他/她看作毫无认知能力、心灵价值的“它”，动辄以“小孩懂得什么”斥责、鄙薄之，充满了成人世界的傲慢与偏见。在《童年忆往———中国孩子的历史》一书中，熊秉真将着眼点放在不同的儿童价值观的阐释和比较上。其中，较出人意料的是，她将西方卢梭与中国王阳明两者对待儿童的态度进行了对比观照。基于对天然与自由、平等与博爱的追求，卢梭希望人们不用勉强方式塑造儿童；而王阳明秉持性善及良知说的观念，觉得应以激发、辅导、灌溉幼苗的心情来引领儿童成长。两位哲人在对待儿童的观念上如出一辙的深层原因，即是同样对人性的深刻体味与认同。 (责任编辑：admin) |