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流沙河的科幻口述史:没有想象力的人,是灵魂的残废

http://www.newdu.com 2019-12-02 新华网 newdu 参加讨论

    11月23日,我国现代诗人、作家、学者流沙河先生永远离开了我们。三年前,为采集科幻口述史,新华网科幻邮差项目组与八光分文化联合采访了流沙河,也因此与他结下一段小小缘分。在这里,我们特别节选《追梦人——四川科幻口述史》一书中流沙河受访的部分内容,谨以此纪念流沙河先生。
    科幻小说丰富了正统文学
    科幻邮差:沙河老师,您对科幻小说的定义是什么?
    流沙河:从谭楷他们办《科学文艺》起,这就已经是一个问题了。最初叫“科普文学”,一般是着重于普及科学知识,就是讲一个故事来普及科学知识,那么文学只是手段,目的是科普。后来就提出“科幻文学”“科幻小说”,这个概念在很多年前我跟谭楷讨论过。谭楷当时就跟我说其实只有两种,一种“软科幻”,一种“硬科幻”,我听了他的意思,很是赞同。
    今天我们面对的科幻小说,基本上是文学,它的目的不是普及某一项科学知识,它的目的是引起读者对科学的关注,对科学的兴趣。它并不是直接向你传播科学知识,因为科幻小说只能顾到一边,你如果把传播科学知识摆到首位,就牺牲了文学。那无非就是编造一个故事,来普及某一项科学知识,从前70年代、80年代初这样摸索过。
    后来80年代国门打开了以后,国外的很多科幻小说都进来了,这些小说基本上是另外一种样式,它是文学。这个文学并非要普及某一项科学知识,而是针对绝大部分与科学无缘的读者,引起他们对科学问题的关注。所以其目的是让人们关注整个科学,觉得科学是有趣的事情,而不是重点传播某一项科学知识。
    这是海外的定义。当时,谭楷定义这些都是“软科幻”, 我说这是非常显然的,是因为人们读这些科幻小说,首先把它当作文学。所谓文学,就是读者把自己投入作家塑造出来的文学、艺术生活中,这一段生活尤其要让人感受到和日常生活迥然不同。
    这样一来天地就广了,因为首先它是文学,文学的目的不在传播某一项知识,是陶冶人的情操,打开人的眼界,引起人的兴趣,还消磨人的时间。那科幻小说就使文学呈现出了多种样式。
    所以我认为科幻小说首先是文学,至于它写得好不好是一回事,它是一种文学样式。也有的武侠小说写得很差,只会模仿别人,言情小说不会写的人也只会模仿别人。但是,科幻小说作为一种文学样式是很有前途、很有未来的,所以我的基本看法是:科幻小说丰富了正统文学。
    科幻邮差:沙河老师您好像在早年也写过两篇科幻小说?
    流沙河:都是谭楷他们鼓励的结果。
    科幻邮差:有没有比较满意的一篇?
    流沙河:不满意,我个人从没对自己满意过,但是谭楷说我写的那个《飞去的大铁环》是非常好的,非常吸引人,那就是所谓的“软科幻”,中间假设性的东西太多。但是,如果没有这个,就不能称之为“幻”了。
    “幻”就是变化的意思
    流沙河:“幻”就是变化的意思,变得你完全认不出来了。我来画给你看。这个字古代就有了。古代见于《尚书》,三千年了。这是原文,周朝政府下的命令,谎言为幻,用来骗人,指的是什么?就是周公那时候,社会上有很多变魔术的人,后来把魔术叫作幻术。周代的人不准许这个,所以这个“幻”字已经非常古老,研究文字发现它是这样来的。这个字就是“幻”。
    
    流沙河用图文演示“幻”字的由来
    科幻邮差:这是一个整体的字?
    流沙河:是两个字,这个字是“予”,这个字是“幻”,后来我就发觉,这个(右边)是画的蝌蚪,这个是蝌蚪变了,这个是蝌蚪在水里面,这个是上了岸,蝌蚪后来长了脚,最初的小青蛙还有尾巴,蝌蚪变成青蛙就叫“幻”,完全变了一个形态,这个是一种解释。
    还有一种解释认为,这两个字都是“幻”,说这两个都是织布机上面的梭子,“鱼”加一个“木”字旁,就是一个“梭”,所以这是梭子上面带着线的尾巴,之所以这样画,是因为可以来回跑动。如果你的眼睛专注看这个梭子来回(运动),人就会产生“幻”,迷惑了,这是对这个字的另外一种解释。
    科幻邮差:我觉得这个解释也很有道理啊。
    流沙河:就是一种奇妙的变化。
    好奇心:用中国名字命名行星
    科幻邮差:作为一名非常资深的天文学和物理学爱好者,假如您发现了一颗行星并要为它命名,您打算如何命名呢?
    流沙河:实际上,行星的名字历来都是以欧洲文化中的神祇来命名的,比如天王、海王、冥王,冥王叫Pluto(笑),木星是Jupiter,星座也带着鲜明的西方文化色彩,他们的大熊、人马就是我们的北斗、南斗。这个问题太悬空了。但是如果我们中国人又找到一颗小行星,那么中国人就有资格去命名。已经有的是,月球表面有个环形山叫祖冲之环形山,有一个小行星是南京紫金山天文台给命的名,也是某位天文学家的名字。
    如果真正能找到一颗小行星,我觉得应该给它起个中国名字,叫“孟轲”。孟子,战国时代的孟子,因为孟子有一句话,“天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也”,就是不管天有多高,星辰离我们有多远,如果我们把道理弄透了,千年之后的夏至(或冬至)那天是哪一天,现在我们都可以推断出来。这是孟子说的,这句话是很惊人的,做得到。现今天文学,研究历法的一下就推出来了,但最初说这个话是两千三百年前的孟子,孟子一定是对天文学有所了解,他没有在著作中来说。
    屈原也是一个对天文学很有理解的人。屈原写他被流放到汉江北岸湖北那边,夜晚做梦要回到楚国去,“惟郢路之辽远兮”“南指月与列星”,是凭借天空中的星座找到了哪个方向是南。(笑)
    科幻邮差:那个时候没有雾霾。
    流沙河:不是,他是凭黄道十二星座。“望孟夏之短夜兮”“南指月与列星”,指定了是在孟夏,孟夏相当于现在的6月份。他梦到在孟夏的时候,他的灵魂要赶回祖国去,找不到方向,他就看星座,因为他知道孟夏的时候在夜晚正南方,过子午线的是黄道星座中的哪一座,凭这个他就知道哪边是在南方,所以屈原也一定是懂天文的。庄周也是懂天文的,庄周在《天运篇》就提出了好多个天文学问题,都可以把它们的名字拿来用,表明古老的中国早就有人关注天象。
    真正有用的东西是看起来无用
    科幻邮差:沙河老师曾经说过:“没有想象力的人,是灵魂的残废。”
    流沙河:这是我跟谭楷说的。
    科幻邮差:在平时的创作中,您觉得科学幻想都给过您什么样的灵感?
    流沙河:人要有想象力,你知道人为什么要学平面几何和立体几何(笑)?我认为,是训练人的想象力。因为你要说这个学来有什么用,确实平面几何和立体几何我们学了一辈子,可能都找不到任何一个地方用。但是,真正有用的东西是看起来无用,实际上它就是训练我们的想象力,还有训练我们的逻辑思维能力。

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