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老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。 《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。 王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。 松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。 秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国政府的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。 还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇；代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶；代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。 1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。  （二） 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的中央。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有共同视角的巨匠使它“活”起来，否则茶馆平凡无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位言语巨匠，他用其共同的视角和手法使整部剧本的言语绽放生命的光荣。 老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为困顿，但侥幸之神眷顾了老舍。一为慈悲家赞助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍本身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特征，与其是平民出身也有亲密联络。 同样，老舍的手法也是无独有偶的。其中最突出的一点便是全剧只要三幕，一幕一时段，干警、简约，也非常容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权毁灭前夕，与其说是时间变化不如说是历史变化。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的目光评审这部巨作。其二，虽然茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物一直贯串全剧，起着中心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、非常爱国、体魄安康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“繁华”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是阿谀话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何意图，至少经过这有点人情味儿和有“良知”的三人说话使人更深入的领会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待挖苦意味的布置。剧中一幕幕地时期向前走，穿着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！几乎是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“晋级”为巨匠。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花结合公司”（专给洋人、官员提供女款待与吉普女郎）。而吴祥子这老式间谍到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭间谍。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？ 老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们收获颇丰。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只要说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此珍贵的财富。” (责任编辑：admin) |