 《史记菁华录》梓行于清康熙六十年辛丑（一七二一）。选评者署苧田氏，姚姓，据道光四年甲申（一八二四）刊本赵承恩序谓苧田氏为浙江钱塘人，乾、嘉时犹在世。据朱自清在《史记菁华录指导大概》一文中说：“《史记菁华录》是钱塘姚祖恩编的。”所根据的是吴振棫的题跋，可惜并没有作较详的说明，故于他的生卒年月及生平事迹均未能详悉，其著述除了《史记菁华录》之外，还曾评点过《战国策》。从苧田氏的卷首《题辞》和书末评语来看，他从少喜读《史记》，循环讽诵，抉微探幽。在研读过程中，有感于是书意味深长，而当时又没有令人满意的评本可读，于是便设想“抽挹精华，批导窾却”，使《史记》的天工人巧和太史公的苦心孤诣呈露于读者面前。由此可见，《史记菁华录》实际上是经作者精心剪裁又加了评语的中级读本。苧田氏认为，《史记》在我国历史著作中的崇高地位是无与伦比的：“汇先秦以上百家六艺之菁英，罗汉兴以来创制显庸之大略”，是一部体大思精的巨著；即使就文章论，洸洋玮丽，无奇不备，也堪称典范，所以为“学者断不可不读”之书。 《史记》原文共约五十七万字，分本纪、世家、列传、表、书、志六个门类。苧田氏从中选取了五分之一约十万字加以评点，分为六卷，包括本纪、表、书各三篇，世家九篇，列传三十三篇。在篇章的选定上，传统的《史记》名篇如《项羽本纪》、《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《魏其武安侯列传》等都被选入。在此基础上，苧田氏又对入选的篇章作了较大的删节，删除的部分一般不注明“中略”字样。也许正由于这种大刀阔斧的删节，当时曾有人劝告说：《史记》乃一家之言，不宜节选品评。但苧田氏认为：第一，节选古文，其来旧矣，如宋代的真德秀编选《文章正宗》，把《左传》、《国策》、《史记》、《汉书》中的一篇文章按叙事和议论分列在两个部分；第二，古人为文，即使在精华结聚之处也不免随事敷衍，而经过节选品评，可以掇其精华，略其敷衍，发明作者作文的苦心，便于后人阅读。所以，与其把整部《史记》置于案头，读时不求甚解，还不如把太史公笔下最精采的部分切切实实地读透。根据作者的一己之见，书中所节选者即为《史记》中的“菁华”。 通览全书，苧田氏在节选方面确实达到了“抽挹精华”的目的。他善于把握《史记》各篇的要旨，洞彻其章法布局，刀尺所至，恰到好处。既保持了《史记》瑰奇闳深的固有风格，又因删繁就简而使情节更集中，主线更清晰，人物性格更鲜明。〖JP3〗更可贵的是，经过删节后的文字，并无割裂支离之病，而依然脉络贯通、首尾圆融、神气完足。这些，都与评注相辅相成，成为本书最突出的优点。 苧田氏曾说：“评注皆断以鄙意，视他本为最详。”可见，他对自己的评语是非常自负的。事实上，书中精采、独到、简洁的评语确实至今仍能给《史记》的爱好者和研究者以有益的启发。从评语的形式来看，有眉批、夹批和篇末评语三种。眉批和夹批每篇都有，侧重于品评篇章中的字、句、段；篇末评语侧重于品评全篇的总体立意，但并非每篇都有。从评语的内容来看，有章法结构的分析，字法句法的讨论，微言大义的钩稽。其精妙处有时令人拍案叫绝，深服其别具只眼。虽然个别地方也有穿凿附会，故弄玄虚处，但还是可以看出，苧田氏对于史学与古文有相当深厚的造诣。 在众多的《史记》选评本中，《史记菁华录》是最受青睐的一部。解放前，高中以至大专院校很多以此书作为《史记》的读本，可见其影响之大。现在重新标点、排印《史记菁华录》，它既可作为初学《史记》者的入门书，又可作为《史记》研究者的参考书，还可作为一般古典文学爱好者的读本，因此，兼备了“普及”与“提高”的双重特性。 《史记菁华录》问世以来，销行历久不衰，有版本多种，其中以道光甲申扶荔山房藏板暨同治癸酉红杏山房版较胜，现藏上海图书馆。这次整理，评语即取上述版本与通行本互为参稽，正文以《史记》原文为准，凡有讹夺，径行改正，不另出校记。本书初版于1986年，本次重版为便于阅读，重新设计了版式并增补了简明的注释。本书眉批，原刻本与正文有关内容上下相对，排印中尽量左右对应，并将相关之处标示，以便参照阅读。全书夹批仍附于正文中，以不同字号色彩排印以清眉目。希望这个全新的整理本能受到广大读者的青睐，不逮之处，尚请指正。 (责任编辑：admin) |