 夏夜润缘斋据案兀坐。檐头两滴，分明沥沥。翻检过往，追忆往昔，欲作文字上海。然，触摸的尽皆云烟，紫攥的无非流沙。 古时诗人琴家，喜谈境界，富于性情，感予抒怀；惟画者之境最贴切于禅家，水墨中，无心之寥寥数笔处，讨个消息。 禅讲自性天真，无心体道。中国之美学，其审美体验的特殊心灵与禅者归于一如。从美学上讲，“非存在”与“存在”也就是美所产生的形而上学的基础。中国之美学重视“非存在”、“无”、“空”等概念，从而形成“有无相生”、“虚实转化”等特质。 我在绘画中多曾于绕条中纠缠。在色彩中迷茫。当我与弥勒结缘，开始以弥勒为主题的绘画创作时，历经追寻堆叠之后，消解了粗细的羁绊，摆脱了红绿的纠缠，创作中注重表现弥勒的慈悲、朴实、知足、常乐，即心包太虚、量周沙界的大度。于立脚处看真实，在寻常中找弥勒。繁华落尽，多了许多淡然，百余尊弥勒于清风明月中随缘而得。 恍惚间，心凝形释，与万物冥和，旋顷，又复归于空寂！ (责任编辑：admin) |