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以文字书写边疆人民的风采

http://www.newdu.com 2018-04-04 文艺报 张桂柏 参加讨论


    我在云南工作了很长一段时间,在工作之余,积极发挥创作特长,以文字来书写边疆的历史现实、边疆人民的风采。
    在我的创作中,首先关注的是云南神秘的历史。在久远的古代,华夏儿女从迁徙,到定居,再到建立部落,继而建立多个古国。在云南,有勐卯王国、句町古国、古滇国、哀牢国、南诏王国、大理国、果占璧王国等。这些古国均为中华文明的一部分,尤其是以洱海为中心,相继兴族立国建政,对大西南的开拓发展、统一巩固起了重大作用。我年年走洱海、“读”洱海,对历史的感触犹如洱海之水汩汩而流,于是就写了《洱海水惠,昆明族兴》《洱海水凛,南诏王举》《洱海水昭,大理国续》《洱海水旷,云南省立》等一系列文章。
    云南是多民族人民聚居地,每年都有很多民族节庆活动。每到这个时候,我都会到现场维持秩序。每每看到那其乐融融的场面,好不动容。拿泼水节说吧,4月的西双版纳,旖旎的澜沧江,一年一度的泼水节到了。猫哆哩、哨哆哩成群结队,携盆握钵泼水忙。本族和外族的,本地和外地的,国内和国外的,万人相聚来泼水。肆意的水,泼向天空再弧形落下,若万道彩虹旋空飘。我写了《来泼水呀》一文,记录下这些快乐的场面。类似的节庆还有彝族“火把节”、白族“三月街”、景颇族“目瑙纵歌”、怒族“鲜花节”、纳西族“三朵节”、布朗族“插花节”、苗族“赶秋节”、壮族“三月三”等。这些节日传承着千年文化,维系着民族血脉,凝聚着民族力量,助推着边疆发展,巩固着边防稳定。它们也都成为我写作的对象和素材。其中,《撒嘛撒,撒火把》抒写彝、白各族群众欢聚巍山撒火把的场景,《兄弟姐妹走拢来》抒写在香格里拉举行少数民族体育盛会的盛况。红河南岸“一山守七族”,同顶一片蓝天,同处一个密林,同饮一沟山泉,同走一条小路,同耕一片梯田,同建一个家园。有道是,“各美其美美共美,相知相守惜相依;美人之美若蔗甜,美美与共比粑黏。”我在《大梯田之歌》一文中着力宣扬这种族际相和、人际相合的民族情感。
    这里的人喜欢过沉于静、享于闲、乐于美的生活,这让我悠然写出了《泸沽秋水》《莲恋》《生命芭蕉》等散文。在滇西北,摩梭人的泸沽湖、泸沽湖的摩梭人,其情其态令人难忘。我书写他们“镜水照魂、净水洗魂、静水养魂”的生活观。在滇东南,文山州普者黑的万亩荷塘,以及撑着竹舟行于荷中的彝家父女说莲唱莲,其境其状触人心怀。我难以自禁地抒写出满塘莲花那翠、香、静、和、洁之美感。诗作《七色彩云谣》《悦鸟》也是书写边疆人民崇拜自然、热爱生活、追求静美的情形。
    边疆人民身上那种昂扬的奋斗精神更感染着我。当年云南各族人民修筑滇缅公路、支援腾冲龙陵松山战役,为夺得抗日战争胜利作出巨大贡献。为此,我创作了《滇西战场:悲壮叹》。如今在全面奔小康、实现中国梦的征途中,边疆各族儿女又齐心协力打扶贫攻坚战。在调研中,我看到许多日新月异的变化,于是颇有感触地写下《贫情分析会》《纳西人的通途》《嗨!厉害了勐海》《怒江行》等作品。我还数十次参加抢险救灾,在盈江抗震中我写了《傈僳阿妈您别哭》《深夜“鼾乐”最动听》,在鲁甸抗震中我写了《且看乌蒙迎朝阳》《进村入户》,反映各民族人民身上的那种坚韧毅力。
    在边疆,爱党爱国的故事不胜枚举。有一年隆冬,云岭下起纷飞的雨雪,春城昆明显得格外阴冷。此刻来自香格里拉的一封信,让我的心如处暖春。信是用藏汉双语写的,信中写到:“在藏民心中,共产党和部队官兵就是救苦救难的‘活菩萨’。对我们的帮助就像依拉草原上的牛羊一样多,对我们的关怀就像雪域高原的太阳一样温暖。”之后,我创作了《香格里拉来信》一文,书写了党政干部和部队官兵关心藏民的春夏秋冬,让群众感动的桩桩事、般般情。怒江州贡山县独龙江乡过去十分贫困。后来,从中央到地方,开启整族帮扶、整乡推进的脱贫计划。独龙变化大,情牵老阿妈。两名六七十岁、黑墨文面的阿婆逢人即歌,赞颂这伟大的改变。为此,我写下《文面阿姑谣》,记录独龙族同胞不忘过去、铭记翻身、感恩致富、赤诚向党的情怀……
    云南人民的身上,还有很多值得我书写的感人事迹和可贵精神。我一定持续鼓与呼、奋与作。坚信云南在新时代必将迎来更灿烂的明天。愿边疆安稳,彩云祥飞,各民族同胞聚在花丛中笑开颜。

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