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知识与学习 不去深入探索书中前一部分，关于“知识本身即目的”的看法，学知识为求知。知识不仅仅是达到知识以外的某种东西的方式，或是自然地发展某些技能的基础，而且是自身足以依赖和探求的目的。那么就让我们看一下知识与我们大学学习的某种统一的性质吧。 大学，具有理智培育的功能，教会理智对一切事物持恰当的想法，去积极探索真理、掌握真理。理智培育就起本身来说是一个独特而充分的目的，是一种理的扩展或启示。 好吧，谈到我们现在正在读的大学，正在接受的大学知识教育。中学的教育使人变得像只会接受事实的仪器或贮存事实的容器，一味地限定面对的冷事实。虽然，时间久了，有的课程会增强其判断方面的能力、鉴赏的能力，但是，这些小小的收获，按作者的分析所说的，是要等到后来的时间里才会产生的。也就是说，纯粹的知识，纯粹的经验积累的关系。 从中学思想过渡到大学思想，以学而无获为一宗旨。这个时候，就需要我们自己通过大量的阅读，掌握尽可能多点广泛的信息。如此，我们除了纯粹学习到的理论，也能把握适时而变的客观事实根据，从而达到具有真正的知识框架。 文中给了我们举了几个例子，关于才能的全新施展的。用了一个比喻，像一个早已习惯于手铐脚镣生活的囚犯，突然发现自己的手脚重新获得了自由一样。目的在于说明，自然科学，是一门蕴含宇宙的巨大财富和无穷资源以及讲述宇宙有序进程的课程。这一点，对于学历那么多年知识的我们，应该是没有说明可怀疑的。 另外，才智扩展中的获取经验，是一个比较被人认可的方面。而对于宗教信仰者，如果他能正常感受无宗教信仰者的论争和思想，并将其当为“一道光芒”照亮一向被奉为至高无上的宗教，能放开自我，接纳这些论争，那么他就可以尽情地享受这个世界，对世界产生奇妙无比的想象。这里边，其实暗含着一个知识的交流过程。通过接受到的知识进行消化吸收，使之融入我们原来的思想内容，才能达到才智扩展的一个目的。在此，我要特别说一下，就是有关接纳相互对立的东西这一观点，又或者说是相互矛盾吧。既然世界上存在有诸多大大小小的矛盾，如果划分到具体的，比如说主要矛盾、次要矛盾，矛盾的主要方面、次要方面等。矛盾的双方针芒相争，各有各的趋势持有矛盾的某一方可能很容易，但如何更好把握整个矛盾的对立双方呢？确是一件不简单的又很有必要的任务。我想说，能掌控一个矛盾，洞悉矛盾对立的双方之间存在的某些联系。那么，结果便是达到一个知识性的体系；更高尚一点，哲学体系，大脑才算成功地启发。 这大大概念下的哲学体系，不只单单谈头论足，漫无边际地自我表达而已。尽管某些人是可以说见闻广博的，但对于哲理，他们却不能说是精通的专家。 心智扩展，说白了，就是一种能把许许多多零零星星的事情作为一个总体来观照的能力表现。将世界上的一切都看作是一个相互关联的整体，并且慢慢通过连续不断的综合，把它们一个个都汇聚到真正的中心上来。这一种，是可以通过教育而得到的理智的完善。 对于我们完善理智，必须提升自己，达到凌驾于知识之上的程度，而非屈从于知识。我们，读着有些作者的文学成长，我们的思想受他们潜移默化的影响。我们的学问知识停留在表面上客观地接收知识，了解历史；却少了几分自己的思考，未认真考虑并得以运用知识，反而为知识所任意支配。 这告诉我们，知识不是靠几个人就能阐述得一清二楚，全面精彩的。或许，他们也有错误的对知识的认识。如果出现这种情况的话，那么会更糟地影响到后人对这个世界的看法与解释。 我们不能被局限在框框里，应自己给它定格，给它新鲜的绿叶。文中有一句话，我摘出来，大家仔细揣摩揣摩。“以牺牲无疑要比记忆更具价值的智能为代价，来换取记忆的扩充，这算不上是才智的显著收获。” 本篇最后的部分，主要是在说明一个事实。现代的这种教育，虽然从某些方面讲，能强制性地使学生去了解每一门学科。当然这其中不排除有的学生很成功地吸收巩固自己功课所要求的知识内容，这在大部分程度上可以说是一个突破，但如果同属于作者提到的理想教育，这种现代教育一旦规定的时间结束，往往留给学生的实际是一无所获的印象。其实是没有说明意义的，但是这种制度之深，不是一时就能改变得了的，尽管提倡方面还有待加强。 作者倾向的是，在学校、书本资源很少，或者说有限的情况之下，在茫茫人海中，通过生活所见所闻所感的一些宝贵的东西，有效处理利用起来，形成一套完全属于自己的人生哲理及人生诗篇。或许这只是发生在极少数人身上的人生，毕竟这种所谓的“自由”靠的功夫也不是那么容易才能达到自我完善的境地的。这里面不仅包含个人的兴趣、恒心、耐心等，还有一些客观的因素。假用六个字简单概说的话，便可说是“天时、地利、人和”。 (责任编辑：admin) |