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四、与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 有西谚曰：＂告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人＂。由此可见朋友对于我们品性养成的重要性。所以我辈志气高远的青年当与高雅正直之人深交，规避身边志趣低俗，品性恶劣，不思进取的恶友。接下来要探讨如何才能与好友交。首先，知人是处人的基础。深刻的同情只在真挚的朋友中才常发现，对于一个人有深交，你才能知道他。朋友之间的感情越真挚，同情之心愈强烈，了解程度也愈深。其次要广交朋友。法国人有成语道：＂了解一切就是宽容一切＂；所以交友的范围宜稍广泛、有大胸襟才能交挚友。大宗教家释迦摩尼佛和耶稣，有这种大胸襟才能谈到大慈大悲，才能普度众生，与众生深交。另外，青年要铭记＂爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之＂。人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。只有把握＂责己宜严，责人宜宽＂的交友准则，才是真正的交友之道。 五、一个爱读书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。－－－－巴罗 书籍是过去人类的精神遗产宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。朱老总结自身和前人读书的经验：1、读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。2、读书当分种类，一种是为获得现世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。3、读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。另外我们还要将读过的书形成知识系统，记笔记或者做卡片都可以。关于读书，朱老在《给青年的十二封信》中还讲到读书的具体细节，一般书至少读两遍：读书第一遍宜粗读，了其大意即可；第二遍宜精读，对书中对话、辞藻、社会背景等加以分析。 六、人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。 朱老是一个强调青年人当需德智体美劳全面发展的美学家，教育家。教育的功用就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和的发展，以达到完美的生活。物有真、善、美三面，心有知、情、意三面。智育教人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。真是理性地，善、美是感性的；人是一种有机体，情感和理性都是天性固有的就不容易拆开。理想的教育是培育＂全人＂，所谓＂全人＂除体格强壮以外，心理方面真善美的需要必都得到满足。其中，美感教育是一种情感教育。美育为德育的基础，英国诗人雪莱在《施的辩护》里说的很透彻：＂道德的大原在仁爱，在脱离小我，去体验我以外的思想行为和体态的美妙。一个人如果真正做善人，必须能深广地想象……＂换言之，道德起于仁爱，仁爱就是同情，同情起于想象。艺术和美育是＂解放的，给人自由的＂。爱美是人类天性，凡是天性中所固有的必须趁适当时机去培养，否则像花草不及时下中及时培植一样，就会凋残萎谢。所以我们要复兴民族，必须从我辈青年开始，必须提倡普及美感教育。 (责任编辑：admin) |