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《论语》是儒学说中论述道德的一本书，不只在中国，甚至世界在上《论语》都是一部给人以深刻思考的书籍。孔子对做人的总结更是涉及方方面面。我觉得，如今《论语》对中国人思想观念和生活方式的影响，已经涉及了人生的各个方面。东篱子对《论语》的评价是：它以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。《论语》中许多篇章都谈到了做人的道理，读《论语》，而这里的读不是简单的浏览，而是读懂。宋代大儒程颐说过“读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。……有读了全然无事者；有读了后其中得一两名喜者；有读了后好之者；有读了后直有不知手之舞足之蹈之者。”可见只有读懂《论语》才能从其中获得我们想要的。读懂《论语》，走进这座道德之都，看孔子教我们如何做“人”，我们又如何会做“人”。 第一：求知好学 《论语》中有很多关于求知的警句。求知是做人很基础的阶段，但也是很重要的阶段。求知的过程就是不断提升的过程。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”、“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”人生在世，如果能够通过学习，每天都能对世界有新的认识、新的发现，并且有所体悟，有所感动，才能真正算得上是一种高层次的人生。当然，这里的学习，不只是学问，还有其他的很多东西，也就是孔子要求的全面发展。孔子本人就是多才多艺的，包括礼乐射御书在内的“六艺”都能拿手得起。因此孔子也要求他的学生全面发展。我们又怎么能落后？光学会了还不行，“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的知识才是真知。另外，还要不断进取，不断积累，才能达到求知的高境界。所以说，这个求知里有着很大的道理，我们只有不断求知才能更好的完善自己。因此，不断的求知是做人的基础。 第二：知己知人 知己是一件非常不易的事。人要做到就要不断反省自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们要探讨的不是曾子自省的内容，而是一种能够做到知己的精神。知己能够使人自我省察和约束，也能更好的发挥自己的优势和改进自己的劣势，这才是最主要的。做到知己不易，而知道了自己优劣势之后我们应该怎么做就更不易了，这就要联系上一条求知好学了。而知人则是“不患人之不知己，患不知人也。”知人也就是能看得透别人。知人不是要自己在看透了他人的同时想方设法的陷害或者与他人作对为自己牟利。了解其他人，也就必须从他人身上学到些什么。对于他人的优点要学习，他人的缺点自己要避免，人不可能没有缺点，但是要将自己的缺点一点点改掉，将优点继续发扬，不断完善自己才是知人最根本的目的。 第三：宽宏容众 “君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”宽宏的最最基础就是“包容”。实际上每一个生命体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。包容是一种豁达的人生态度，为人处世我们最需要的不就是包容么？现在的生活中不乏这样的人：别人不小心踩了他一下，他不依不饶；别人说了一句他不喜欢听的话，他便记在心里，时刻找时机说回去；别人有地方比他好，他便嫉妒不已，看到人家有什么困难了，便幸灾乐祸；还有很多事情，锱铢必较，看起来他好像什么都不吃亏，什么都占上风。可是转念想想，他这样活着不累么？化干戈为玉帛需要包容，互相理解需要包容，合作需要包容，生活无处不需要包容啊，包容不只是为了更好的对待他人，也可以让自己的心情更加舒畅，让自己生活的更舒心，使自己得到更多人的尊重，得到意想不到的更多东西。因此，学会包容吧，包容的人包纳万物，因而也拥有万物。 第四：依礼不争 (责任编辑：admin) |