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《教育的本质》读书笔记与读后感心得体会

http://www.newdu.com 2018-02-25 互联网 佚名 参加讨论

    看完这本书,我的心中对“教育”更加清晰。中华文化源远流长五千年,这个国度被称为:礼义之邦!这是每个人讲礼、讲义的国度。《礼记.学记》是先祖最好的教育学论著,作者倪敏达校长感叹自己师范院校毕业,做了十几年校长,回头学习传统文化后才能用一句话回答出什么是“教育”。他叹为观止啊,全世界找不到再好的教育学论著了,再学这么厚的十几本还是不如一千多字的《学记》,只要我们能够深入学习。
    《说文解字》里对“学”解释为:学者,觉也。所以这一门学问就是让我们觉悟的学问,觉悟宇宙人生的真相。《大学》讲自己怎么学,《礼记.学记》讲怎么教,教和学都有。有一个事实真相,我们身为老师要有所体会,那就是:讲课的永远是学生,听课的才是真正的老师。对于这一点,我今天是真正感受到了,能在教室后面坐几个小时听完老师的课,真是不容易。
    郑和七次下西洋,不是去打仗的,到底是干什么事呢?其实他七次带着二万八千人的船队下西洋是去办教育!用《礼记.学记》的话来讲叫“化民成俗”--教化人民形成良善的风俗,用胡总书记的话叫构建和谐社会。郑和第一次下西洋就把最好的科技文化传给古印度柯枝国,他们“咸仰天而拜”,整个国家都来拜我们中华先祖。因为仅仅几年我们帮助他们:物质文明上去了,精神文明上去了,和谐社会实现了。历朝历代用伦理道德的教化致天下太平的例子很多。用今天我们教育厅领导讲的:我们中华先祖的基础教育一脉相承就是伦理道德教育,也简称“五教”(五伦关系):父子(有亲)、君臣(有义)、夫妇(有别)、长幼(有序)、朋友(有信)。
    当代十七大党的教育方针也是坚持“育人为本,德育为先”。育的是中国人,育‘大心量又不失其赤子之心之人’,简称“大人”。他能够替别人着想,有仁爱之心。只有我们自己先变成这样的人,才能培养出大心量之人。这门培养大人的学问就叫“大学”,其理论方法在:格物致知诚意正心,修身齐家治国平天下。
    所以《礼记.学记》和《大学》都告诉我们如何培养大人,其不同就在于《大学》讲做大人的方法,是自修。《学记》讲自己学好,怎样帮助别人,就是怎么办教育。从《礼记.学记》看教育的本质,所以办教育是育人,不是育语文、数学、英语、一百分。教育的本质就是www.i1766.com上施下效(以身作则)、长善救失(过失)。童蒙要养正,如果父母长辈给后代示范的是不正就叫“养歪”,“养正”那才叫“育人”,这个是根本。所以《礼记.学记》开篇明义第一句话告诉我们:“发虑宪,求善良。”要求善良才行,才是“育人”。
    中华文化有善恶的标准:一切有益于人的是善,有益于己的是恶。知其心,才能救其失。救失的原则:1要以言教先明理。2行有不得,反求诸己。3以身作则。再说“善”,教育的下手处:百善孝为先。孝摆在第一位,孝心开,百善开。这是教育的根本。教“孝”有几个原则:1知恩报恩:讲出父母的恩德在哪里。2以身作则。3亲师配合教孝。4夫妻配合教孝。5教育原则一致,共学《弟子规》。6运用之妙,存乎一心。
    通过学习《教育的本质》,我更加清晰了教育的内涵及方法,我还需要继续深入学习《礼记.学记》。感谢老师们的付出分享,我也要分享出去。感恩。
     (责任编辑:admin)
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