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共产云云——《理想国》读书笔记及心得感悟

http://www.newdu.com 2018-02-25 互联网 佚名 参加讨论

    共产云云——《理想国》读书笔记及心得感悟
    苏格拉底在第四卷阐述了善好城邦后,接下来讨论的应是五种政体的先后蜕化变质,即是第八卷的内容。但是故事没有按照原先设定的剧本延续,阿黛依曼特和格劳孔带来的“三波浪头”胁迫苏格拉底出来发言,所以有了五、六、七卷的内容。所以五、六、七卷读起来更像是一套命题作文。
    在第五卷一开始苏格拉底就“妇女和儿童公有”的问题进行了讨论。他认为,要说清楚这些问题并不容易,很难有人明白这个问题和城邦的正义是否有关系。而且众人会将此问题深化下去,会进而提出“你觉得我们的武士应该怎样去把妇女和儿童归为公有?儿童从出生到接受正规教育的时期应该怎样去培养他们。”苏格拉底很清楚,问题不解决的话,很可能自己的构想会遭到众人的怀疑,所以对于回答这些问题的时候犹豫而且很严肃。
    统治者认为,最好的男人必须与最好的女人结合在一起,生下的下一代才是最优秀的。因此,统治者很自然地就会选择最优秀的武士来繁殖后代,这是毫无疑问的。为了保持统治者品质纯洁,还需要秘密处理那些生下来有先天缺陷的孩子。武士生下的能存活的孩子都放在一起抚养,妇女和儿童都是公有,归国家养活。这个做法和如今政治制度的其余部分是一致的,所以是最好的做法。但是苏格拉底忘了一个实事,这条法律仅仅局限于武士。而不是整个公民。
    
    回到第五卷透视的一个议题,柏拉图的文本里面可以看到,他们眼中的优秀政治家是以寻求最高的“善”作为一切理论和政治行动的着眼点,苏格拉底也多次强调哲学须着眼于“善”,而现代历史,尤其是经历两次世界大战、极权主义和法西斯主义之后,政治实践更注重回避“恶”。苏格拉底意识到人性中隐含的“恶”的分子后,抛出了自己的论述,要实现真正的正义,就必须得是公有制。这种公有的内在含义,就是让公和私之间不可避免的斗争消失,以期实现“共产共妻”。不过这个“共产共妻”是有局限的,只在武士一层。
    武士城邦最重要的阶层部分,城邦的祸福哀乐、政权专一以及重大的决策都来源于武士。苏格拉底、柏拉图尤其强调武士的团结。一个城邦的祸患必然首先是出自武士阶层的分歧,在这一点上柏拉图的看法与孔子的的“祸起萧墙”很相似。团结中层力量,维护www.i1766.com稳定固然不错,但是偏颇的理解了共产主义,把共产主义的精髓仅仅停留在“共产共妻”上,那就是《理想国》作为经典本身存在的局限了。如果非要评论这个局限,至少要达到经典本身的格局境界方可。
    苏格拉底在五、六、七卷所阐述的,其实是一个更高的问题,只有哲人或者就是哲学与统治者的真正合作,这样他们描述的城邦才能够实现。而柏拉图多变且让人难以捉摸的笔法将这种共产理念为“极其微小的变动”。也许这个变动就像是一个决断,可以发生在此时此刻,并不需要太多的外界条件。只要求现实的统治者能够在一瞥中突然看清哲学的幸福,如是而已。
     (责任编辑:admin)
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