作家石一枫近年来备受关注，在逐渐告别了早期伤感倦怠的青春书写之后，他以极大的热情投身到社会现实的书写中来。在以《世间已无陈金芳》《地球之眼》为代表的一系列作品中，石一枫拓宽了小说的表现题材，直面社会现实，介入当下生活，建立起文学与社会的有效联系。新书《特别能战斗》延续了作家的现实主义风格，并且试图将当下现实与过往历史相连，进而探寻两者之间的隐秘关系。
    书中收录的两个中篇近作——《特别能战斗》和《营救麦克黄》,写的依旧是作家熟悉的当下北京城市的生活。尽管作家一直秉承着现实主义的写作传统，但作家书写城市，并没有浮光掠影般地将城市作为“罪恶之源”或“欲望之都”，而是为这个生于斯长于斯的地方赋予了别样意义。在石一枫的笔下，偌大的北京城充斥着各色人等——有“特别能战斗”的大妈、“嗜狗如命”的公司白领、骄奢淫逸的“富二代”、外来务工者，更有因没钱看病而坐以待毙的无辜受难者……
    在《营救麦克黄》中，我们看到阶层之间的壁垒的牢固与无情。以公司高管黄蔚妮、报社主任尹珂东、“富二代”徐耀斌为代表的有钱人，不仅主宰着颜小莉等底层员工的命运，也决定着整个故事的走向——尽管颜小莉想要通过“虐狗”来挽回局面，但还是免不了束手就擒的结局。
    然而在小说中，掌握资源的人却并没有与之相配的良心。黄蔚妮可以因为自己的宠物狗，而致他人的生命于不顾；尹珂东则只会考虑自己的利益，而同样对此冷漠。与之相反，颜小莉却一直生活在良心的谴责与恐惧之中。但要注意的是，作家并没有将之处理成道德谴责的故事，而是呈现出不同人物之间的复杂矛盾。在这里，黄蔚妮信奉的合理性法则与颜小莉坚持的合情性规则产生了冲突：一方面是黄蔚妮不允许自己陷入负面境地，另一方面是颜小莉笃定的人命关天。也正是她们无法调和的冲突才把这篇小说推向失控的边缘。
    如果说《营救麦克黄》从不同侧面描绘了现实中的北京风物，那么另一篇《特别能战斗》则是作家深入到整个民族所固有的文化沉疴中，书写现实生活。
    这种民族所固有的文化沉疴，集中体现在主人公苗秀华的身上。正如小说题目所揭示的，“特别能战斗”形容的正是苗秀华的最大特点。“战斗英雄”苗秀华在工厂上班时，和单位的不正之风和贪污腐败作斗争；退休后，又带领小区业主和唯利是图的物业公司作斗争。在作家幽默的笔下，苗秀华的“战斗史”颇为精彩。从这个意义上说，“特别能战斗”的苗秀华可谓“民主的斗士”。但转念一想，“没人天生爱战斗，就连苗秀华的战斗也是被生活铸炼出来的”。换言之，只有当通过“正常”渠道无法捍卫自身利益时，人们才会使用一种“极端”的方式来表达自身的诉求——这才是“战斗”的独特意义所在。事实上，如果苗秀华不和单位领导“大闹”，那么她的合理诉求就无法表达；如果不是她义无反顾地和物业公司作斗争，那么小区业主的正当利益也就同样无法保证。
    然而，仅看到促成“战斗”的现实因素却还不够。小说的深刻之处在于作家为“战斗”赋予了历史和文化层面的意义。这时候，“战斗”又成为特殊历史时期的惯用语。苗秀华在“文革”年代的特殊遭遇，很大程度上促使了她处理现实问题的方法——根据小说的交代，在“文革”时期，苗秀华一家被欺负，全靠她出头。“可她一个女人，又不是官又不是商，想出头拿什么出啊，只有吵、打、战斗……”由此看来，苗秀华的“战斗”乃是历史创伤的浮现，更是特殊历史时期留下的“后遗症”。
    吊诡的是，这种“后遗症”也间接使得苗秀华从“民主的斗士”变成“权力的奴隶”。正如丹尼尔·贝尔所说：“真正的问题都出现在‘革命的第二天’。”在“革命”胜利之后，作为业委会主任的苗秀华，所表现出来的对权力的迷恋和专断才开始暴露。而她这种专断的行为最终引起广大业主的不满，她本人甚至众叛亲离。
    在石一枫这里，现实的撕裂勾连着历史的创伤。我们更应思考的是，夹杂在两者之间的个体，裹挟着记忆的伤痕，又该如何存在呢？