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游记写作在我国有着悠久的传统，上起六朝《兰亭集序》《洛阳伽蓝记》，下至明清《徐霞客游记》《登泰山记》，都是国人熟悉的经典作品。在古人的精神世界里，游记大抵不离山水之念及隐逸之思。进入20世纪尤其是现代白话文流行后，游记开始突破古代游侠、游仙式单一写作格局，呈现出比过去复杂多面的书写特征。今天，游记已不仅仅是一种文学体裁，也成为人们日常生活普遍的记录与分享形式。 然而，回顾20世纪以来的白话游记史，真正写得好看、耐看、可以反复看的作品却不那么多。2017年年末，有一本旅行文学的出版令人十分喜悦——《从大都到上都：在古道上重新发现中国》，作者是北京大学历史系教授罗新。这本书写得像小说一般精彩好看，像诗歌一样浪漫深沉。其精神世界完全属于现代，文体结构中西同冶，所表达的新境界，示范的新形式，为旅行游记和历史散文写作结出的一枚真果实。 “游记里满是梦” 学者纪游往往易伤两病：一为拘泥，一为轻浅。前者风格精粹凝重，但有时令读者感觉空间紧张，腾挪局促；后者虽自有一种朴实亲切，然流水账终究距学人本色甚远。而在《从大都到上都》里，以上两病均得以不同程度收治。一边是史学家思连千载，一条辇路古今对接，态度庄重又恳切；一边是徒步人神鹜八极，飘忽游荡，仿佛迷离失向桃花源。“这是到了哪儿！”读者惊呼，继而拍手，“啊，原来还可以这样写！”无怪朱自清曾感叹，“游记里满是梦”，反省自己早期《欧游杂记》“无我”式记行，游梦无踪。 像梦那样放纵，又像梦那样剔透。看上去东跑西窜，肆意无理，其实流转有序，收放自如。作者自白，爱读西方游记，尤其是英人游记。果然得其精髓，且随物赋形，槛外风光更上层楼。例如那位看上去因一个偶然电话被插叙转镜的隐没青年，一处因随机小憩被记忆回澜的粉蓝色牵牛花……仿佛一场精心控制的即兴，埋伏着旧日激情里不曾熄灭的火焰。 此外，还有那些闲笔。诸如沿途详细汇报自己充饥的详情，小店里无意中听到的一串冷调对话，因不敢看同伴脚伤遂兴致勃勃围观路边打牌人……这些段落似乎该回应契诃夫法则：“在第一幕中出现的枪，在第三幕中必然会发射”，删除为宜，但想到九叶诗人郑敏的论述：“素材要变成诗的内容必须经过一次艺术观、灵感、想象对它们的发酵和催化。在这个过程中内容就呈现在某种逻辑的安排里，这时结构就诞生了。”这才是符合本书运思匠心的妙义箴言啊！ 不必再羡慕英语旅行文学世界里漫游的读者，现在，在这个汉语的梦境世界，我们也可以开心地浪游，幸福地“迷失”了。 (责任编辑：admin) |