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上海是中国文艺理论批评的重镇，各个时期都出现过在全国具有影响力甚至是标志性的文艺理论批评家。毛时安是“文革”后的第一届大学生，也是新时期和改革开放时期中的第一代青年批评家。在几乎三十年后的今天来看他的文学经历，就会一下子发现，毛时安其实堪称新时期以来上海最具代表性的一位文艺理论批评家。而且，在许多时候他就是上海“声音”的代表，一个足以体现当代前沿意识和学术水平的上海文艺理论批评家。值此《毛时安文集》四卷(上海锦绣文章出版社，2008年版)出版暨研讨会之际，重读那些已经相当熟悉的作品，使我再次有机会表达对于毛时安的敬意。在我看来，作为文艺理论批评家的毛时安的贡献，至少在几个方面是非常明显的。毛时安是一位具有坚定文学信念和艺术精神的批评家。他的信念和精神在三十年间始终支持了他对文艺批评的热情。这样一场忠贞不渝而且特别重要的是始终富于热恋般激情的爱情，我想是极其少见的。我们很少看到会有像毛时安这样的以非功利的、纯粹的文艺理想和精神投入批评活动的批评家，尤其是在他的职业和岗位并不一定需要他这样做的时候也是如此。所以他能坚持最终。在这种意义上，我说毛时安是一位文艺的理想主义者，一个艺术至上的批评家。 毛时安也是一位具有广博才情、通晓多种文艺门类专业的学者型批评家。在《毛时安文集》四卷的浩繁作品中，举凡各体文学、舞台艺术、美术、音乐、影视等等以及综合艺术，还有专业文艺理论研究领域，作者都有专门的涉及。在如此众多的文艺创作现象中，毛时安都有及时深入的在场批评的声音，这显然是绝大多数批评家无法做到的。因此，毛时安虽然并不是一个身处学院的批评家，却仍然不失为一位知识广博、学养深厚、专业理论色彩鲜明的学者型批评家。 从以上也就不难得到一个判断:如果在上海要举出一个三十年来集文学理论和评论、艺术评论(包括综合艺术和影视)等于一身的文艺理论批评家，那么，毛时安无疑就是最恰当和最出色的代表人物。 从我认识毛时安的最初时候起，就一直有这样一种印象，他是一个言必心生、言必己出，目光犀利、态度鲜明的批评家。许多时候批评家需要的就是一种简洁明了、直指根底的深刻洞察力。而且，批评的表达能够做到不暧昧、不苟且。这不仅是对批评家思想功力的检验，也是对批评态度和批评人格的考验。毛时安在这方面应该说是我们的榜样。 新时期以来的中国文艺发展的复杂性和丰富性，使得每一个批评家都有一种眼花缭乱、应接不暇的感觉。对一个坚持介入文艺现状的批评家来说，既要有高屋建瓴的宏观视野和理论气象，同时也应担当诸多重要文艺现象和个案的鞭辟入里的分析与研究的责任。否则，所谓批评家的失语或缺席就会成为一种诟病。在这方面，毛时安的独特之处在于他往往能够着眼于文艺的时代和社会背景，从大处解析、阐释文艺现象的意义和价值；同时，他也不乏精到细致的作品和现象分析，由个案细节衍生出整体性的理论认识成果。所以他的文艺评论总能在许多方面给人启迪和收获。特别值得推许的是，毛时安的文章绝无八股腔。在文章形式上，他的才性和个性总有充分的表现。文如其人这句话对毛时安而言是恰当的。 新世纪以来的文艺批评分化现象日益明显，社会变局的时势深刻影响到了文艺和文艺批评的状态。新的一代或两代批评家已经诞生，批评家的话语方式和存在方式也发生了变化。此时此刻，需要考虑和面对的是，文艺批评的精神和态度是否获得了提升或明确，每一个批评家究竟应该作何种选择。最大的问题也就是我们究竟何以自处。我应该感谢毛时安的文艺批评实践给我个人、相信也包括其他人的启发和帮助。《毛时安文集》应当成为我们的共同资源。 原载：《文学报》2008-10-09 (责任编辑：admin) |