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登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。念住昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 王安石（一○二一—一○八六），字介甫，号半山老人，北来临川（今江西抚州市）人。未神宗时，他任宰相，想缓和政治经济危机，改变国家的贫弱状况，推行斩法，这就是历史上有名的“王安石变法”，后因受到地主阶级内部保守势力反对和其他原因而失败。他是政治家，同时也是文学家。金陵，它在唐宋以前曾经作过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的国都，是一座历史悠久的古城。王安石晚年住在这里，这首词可能就写于这个时候。上片描绘金陵的景色，下片通过怀古，抒发感慨。 假若这是一幅图画，我们就会从大江边上、龙盘虎踞的地方看到一个凭栏眺望的老人，他便是王安石。“登临送目”，“登临”，指登山临水。“送目”，是远望的意思。紧接下去，作品用“正故国晚秋，天气初肃”来点明游览的地方和季节。“正”，是说恰逢。这里的“国”，指国都。因为金陵曾经是六朝的京城，所以称它为“故国”。“肃”，形容秋季的天高气爽。这三句是说，登上这个古城远望，正好是秋高气爽的季节。 通过上述真切的叙写，作品把读者引入远眺的境界。“千里澄江似练，翠峰如簇”，是写远望中的江和山。“澄”，清澄。“似练”，象白绸子。”簇[cù]”这里是形容攒聚的山头。这两句词是说千里长江在盒陵城外流过，它澄清得象一匹白绸子似的：远山青翠可爱，山峰象层峦叠嶂那样围绕着主峰聚集起来。 作者作了这样概括的描写之后，又进一步用“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云谈，星河鸳起”四句来细致地刻画他的登临所见。“征帆去掉”，指远行的船，帆竖立在船上，从高处望先看到帆，所以用它代指船，和用“掉”来代指船一样。“征帆去掉”是突出写离去的船。古代酒店前挂一块布招牌叫“酒旗”。“矗[chù]”，竖着。“彩舟”，指装饰华美的游船，这里指游船。“星河”，银河，指秦淮河。“鹭”就是鹭鸶，水鸟名。这些事物的形象被作者捕捉住了，他象艺术修养很高的画家，给人们画出了一幅美丽的图画。在这里，作者从上面描绘远望长江上的景物，转过来描绘秦淮河上的风光，那里有华丽的游船沐浴着夕阳的光辉在行驶；远处，酒旗高挑。“背西风”三字可以使人想见酒旗的飘动，想见酒店所处的地势。诗人赞美秦淮河象一条银河，所以称为“星河”。银河在天上，因此把水面上的水气比作云。透过薄薄的水气看到彩舟，好象在云里一般。一行白鹭正从水上飞起，好象在银河上飞。这是多么动人的景色，难怪作者在上片末尾要赞美“画图难足”了。“足”，完备，完满。这里作动词用，是使之完满的意思，这句是说画也难以画出。 面对佳丽的江山，作者不禁想起了六朝的历史。六朝兴亡交替频繁，有着许多历史教训。作者以亡国之君陈叔宝（陈后主）为典型，集中批判了六朝统治者的腐朽荒淫。“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。”“念”，这里当想起讲。“往昔”，过去，指六朝的历史。“繁华竟逐”，是说互相争着过豪华奢侈的生活。这是批评六朝的帝王、官僚和贵族。陈叔宝是六朝的最后一个皇帝，他的昏庸荒淫尤其惊人。据历史记载，隋朝大将韩擒虎带兵灭陈，当隋兵打到陈的都城金陵朱雀门外时，陈叔宝和他的宠妃张丽华却还在结绮阁楼上寻欢逐乐。城破以后，陈叔宝被俘，张丽华被杀，这段历史，唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石写的“门外楼头”用的就是这个典故。“悲恨”，指亡国的悲哀和遗恨。“相续”，接连不断，这里是说东吴、东晋、宋、齐、梁、陈一个朝代跟着一个朝代都灭亡了。接着词人又感慨地写道：“千古凭高对此，漫嗟荣辱。”六朝下距王安石的时代很久远了，所以用“千古”来形容。“凭高”，指居高眺望，也就是上片说的“登临送目”。“漫嗟[jiē]”，空叹。“荣辱”，这里指国家的兴盛与衰亡。“千古”两句是说作者登高吊古，只能空叹朝代的兴亡。“六朝旧事随流水”是说六朝历史已经一去不复返了。这是作者借大江东去写他对人世变化的深沉感慨。“但寒烟衰草凝绿”，“但”，在这儿是只有的意思。“烟”，指云雾一类水气。“凝绿”，形容草色不鲜活。这种凄凉的秋色，反映了作者吊古伤今的情绪。 封建统治阶级，往往不能从历史上吸取教训。作者看见许多人还在那里过着醉生梦死的生活，因而作品以“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”结束全篇，批判的意味很深。古代把卖唱的歌女叫“商女”。陈叔宝写过一首《玉树后庭花》（简称《后庭花》或《后庭》），古人把它看做亡国之音。杜牧在《泊秦淮》诗中曾说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”王安石和杜牧的感慨，表面上是叹息歌女“不知亡国恨”，实际上却是谴责那些沉醉于歌舞，过着豪华生活的人，含义曲折，耐人寻味。 原载：《唐宋词选讲》 (责任编辑：admin) |