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陆云存赋约十六篇，计为《愁霖》、《岁暮》、《喜霁》、《登台》、《逸民》、《南征》、《寒蝉》七篇，以及《九愍》等九篇，其辞多感伤叹逝，祖述屈子，悲彼遭遇，伤痛溢于胸臆，关切生死，感叹时逝，陆士龙可谓一往情深！ 以言《岁暮》，以骚体辞，述伤怀意，此殆深染于“楚辞”者也。其序云：“自去故乡，荏苒六年，惟姑与姊，仍见背弃。衔痛万里，哀思伤毒。而日月逝速，岁聿云暮。感万物之既改，瞻天地而伤怀。”物是人非，年华长逝，乡梓路遥，哀怨弥深： “艰 冰凋于川底兮，白云殒兮云端。普区宇之瘁景兮，频万物之衰颜。时凄唳其可悲兮，气萧索而伤心。凄风怆而鸣条兮，落叶翻而洒林。……恨盛来之苦晏兮，悲衰至 之常早。指烯露而怵心兮，衍生死于靡草。……望故乡之迥辽兮，溯南风而颓泣。长叹息而永怀兮，感逝物而伤悲。……悲山川之杳蔼兮，痛华构之丘荒。靖深情以 遐慕兮，思缠绵而怀楚。深垂颐以交颓兮，哀凌心而调骇。……人生之有终兮，何天造而罔极？仰悲谷于方中兮，愿悬车而日昃。” 其 文多写悲伤之辞：“悲时暮之难考”“哀年岁之攸往”（《岁暮》）“悲国步之未夷，仰夙兴而寐叹。”（《南征》）《登台》以叹逝，《喜霁》以增伤。“四时逝 而代谢兮，大火忽其西流。年冉冉其易颓兮，时靡靡而难留。嗟沉哀之愁思兮，瞻日月而增忧。感年华之行暮兮，思乘烟而远游。”喜霁之余，忧亦满怀，叹逝之 悲，其切不下乃兄：“聊弭节而驾言兮，怅将逝而徘徊。感崇替之靡常兮，悟废兴而永怀。感旧物之咸存兮，悲昔人之云亡。凭虚槛而远想兮，审历命于斯堂。”登 高以望，悲从衷来，命途多舛之痛，朋辈殒逝之哀，一至于此。《愁霖》则言“何人生之倏忽，痛存亡之无期。”亦悲此日之屡晏，亦悲欢颜之难怡，同其情于黎 庶，既而悲悯长歌：“愁情沉疾，明发哀吟。永言有怀，感物伤心。”而《寒蝉》则别具清思，亦伤其清凄：“凭绿叶之余光，哀秋华之方零。思夙居以翅竦，扬伫 立而哀鸣。”亦美其姿容：“含两仪之和气，禀乾元之清灵。体贞粹之淑质，吐峥嵘之哀声。”思及贫士，倾声而叹：“寒蝉哀鸣，其声也悲。四时云暮，临河徘 徊。感北门之忧殷，叹卒岁之无衣。望太清之巍峨，思希光而无阶。简嘉踪于皇心，冠神景乎紫微。咏清风以慷慨，发哀音以慰怀。” 士 龙另有《九愍》等九篇，其辞为楚辞体，而泛咏屈子事，盖拟于《九章》，而以长嗟寓怀。其序云：“昔屈原放逐，而《离骚》之辞兴。自古及今，文雅之士，莫不 拟其情而习其辞，而表意焉。”由此观之，悲怨之赋可谓代有其作矣。而《行吟》数篇，绝为悼屈之作，《考志》云：“咨小心之惴惴，悲江草之芒芒。”《悲郢》 言：“考年载以迟之，悲岁聿之已暮。”《感逝》亦有“哀时命之险薄，怀斯类以结忧。”而《涉江》全篇，殆“悲郢”也。其辞为“操土音以怀郢，涕频代而盈 襟。望龙门而屡顾，攀惟桑而祗泣。怨《谷风》之攸叹，弥九龄而未彻。愿自献于呈间，悲党人之造膝。舒幽情其何诉，卷永怀而淹恤。嗟哲士之足叹，伤家国之殄 瘁。痛灵修之匪怀，颓九成于一篑。忘大宝之勿假，轻挈瓶之半器。仰剪翮于凌霄，俯归飞于罾尉。毁方城于秦川，投江汉于泥渭。悲彼黍之在郢，悼宗楚之莫饩。 抚伤心以告哀，将斯情之孰慰？”故城丘荒，家国殄瘁，彼黍离离，怨痛良深。士龙之哀情，追悼屈子，恐屈子亦未能过矣！其辞情调苦痛，辞寓悲伤，感怀家世， 伤悼命途，痛楚拟于《离骚》，而倾情于斯赋，悲苦实过之，不卒章已哀彻伤神矣。 (责任编辑：admin) |