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正如恩格斯所说，一部具有社会主义倾向的小说，它的重要的历史使命，就是要通过对现实关系的真实描写，去“打破关于这些关系的流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避免地引起对于现存事物的示世长存的怀疑”。在社会主义初级阶段的今天，一部具有社会主义倾向的文学作品，应该以它独特的审美形式，通过影响人们的精神世界，热情地肯定、赞美和促进新生的社会主义的经济和精神文明发展。对于那些不完善的部分和某些假、恶、丑的现象，同样也要真实地反映，进行无情地批判和嘲讽。但是，其目的不是为了动摇人们对社会主义事业的信念，而是为了使人民惊醒起来，振奋起来，去消灭假、恶、丑，促进社会主义事业的发展。 这就告诉我们，文学作品应有两大任务，那就是，一是反映或揭露现实或不合理的现实社会关系，二是还应给人以生存的希望，给人以生活的信心，坚定人生活的信仰。 从这个角度来讲，首先，文学作品带给人的启示或产生什么样的影响，成为了一个摆在面前的必须思考的问题。其次，作品反映社会现实及其关系的角度和深度，也是一个值得思考的问题。优秀的文学作品的标准是给人以振奋力量、向上的勇气。要产生这样的影响，需要考虑两个因素:一、社会人(即读者)的心态，主要是指人们对某些社会现实问题的共同的基本一致的看法和认识，也就是说，人们对某些社会现象所持有的态度。具体地讲，就是人们对某些社会现象，从心态上是积极地改善，还是消极的接受。二、作品反映现实的着力点，或者说作品文本的倾向性，暗示给人的是否是生存的力量或积极向上的勇气。 腐败现象，已成为现实生活中的一个非常普遍的社会问题。它似毒瘤一样渗透了社会的每一个细胞。人们对此现象，内心虽深恶痛绝，但却似乎己司空见惯，已经诚然接受。他们像讨厌毒蛇一样讨厌腐败，但是除了害怕之外，更多地表现为无奈，也就是说他们也只能是消极的接受。在这种心态的支配下，一些文学影视作品在“事实求真”地用大量的场面去刻画腐败现象，用现实主义的甚至用自然主义的笔法再现现实，有的作品片面的暴露罪犯的凶残本性和嚣张气焰，似乎正不压邪，使读者产生恐惧心理;有的过分渲染恐怖场面或恶浊情景，给读者造成压抑感或产生厌恶情绪;有的则缺乏甄别，详细地描写犯罪分子凶杀、偷盗活动的过程，客观上起了向黑社会渣滓传授作案伎俩的作用。总之，达不到打击歪风邪气的目的，自然也收不到鉴戒时人的效果。 反腐题材的作品，如《天之云，地之雾》、《黑洞》等，实事求是地再现了社会上邪恶势力如何无法无天，谋取暴利，残害人灵，手眼通天，十恶不赦。可能认为只有这样，只有夸大社会邪恶势力的力量，才会张扬检察机关反腐的决心和力度，表明党反腐的决心，但这斗争的历程是如此的又动堆。其实，这样的作品，带给人们的更多的不是战胜邪恶的勇气和希望，而是对社会失去信任。因为，社会现实中存在如此邪恶的东西，它们的势力如此庞大，甚至有时像天之云，地之雾一样遮挡住太阳的光辉，给大地人间带来黑暗。虽然是暂时的，带给人们的却是对国家前途的担忧，甚至会看不到太阳的光辉。州门会感到反腐的任务是如此繁重，而影视}IJ也无疑是像古典的戏剧一样，虽然正义战胜了邪恶，但也像戏剧最后虽然有一个美丽的尾巴，套上了一个光环，是大团圆的结局，但人们感到的自然是个悲剧，感受不到正义的力量。读者感到的是正义似乎被庞大的腐败力量所击垮，他们会最终对社会失望，对党失去信仰，对国家未来失去信心。 像《绝对权力》、《省委书记》、《国家公诉》等，虽成功地塑造了一批为党的事业呕心沥血、作出杰出贡献、忠实党性的人民公仆的形象，但也使我们目睹了身居高位的公仆们是如何不惜手段地爬上高位，又如何丧心病狂地滥用人民给予的权力为自己捞取钱财，胆大妄为的践踏国家的法律，同时，也让人们看到了官场政治斗争的尔虞我诈，政治斗争的残酷，从而感到正义力量的步履艰难，非正义力量的强大，使人们看到在改革的大潮中，想规规矩矩、堂堂正正地干一番事业的种种阻力、艰辛、艰难和困苦…… 无可否认，这些作品的出发点，是试图通过对腐败现象的表现或再现，突出改革大潮中产生的各种思想，正义和非正义的各种势力的激烈斗争，反映现实关系中，人们的多种价值取向，赞美改革，歌颂改革，让世人明白改革的突出成就，但结果只能是适得其反，让人们感受不到社会的主流，社会前进的方向，会因一叶障目，不识庐山真面目。 在爱情问题上，作家们多方面地挖掘生活中曲折的恋爱、婚姻故事，把新形势下的两性之间的冲突表现得淋漓尽致，如《感受激情》、《跨越激情》等。不可否认，这些作品都从不同的侧面反映了两性之间的感性生活，尤其是新的家庭婚姻观念给人的心灵带来的震动，成功地塑造了形象鲜明的人物，在文学史上有着突破和贡献:但有一点似乎也不应该回避，就是这些作品带来的负面的社会效应，它使那些不和谐的家庭走向破裂，使哪些不相信自己拥有健康感情的家庭也出现了裂痕。当然，更多的是开始着力模仿，婚外恋、寻找小情人，似乎是一件非常正常的事，仿佛只有傻子、呆子、低能儿才终身坚持如一地守着一桩婚姻。这样的作品，使本来不稳定的感情更加不稳定，自然会影响到社会的安定和谐。 在这一点上，倡导表现那种忠贞不渝的爱情，应该成为作家们的任务。像《永恒的爱情》、《魂断蓝桥》、《梁山伯与祝英台》等，这并不意味着表现模式的单一，作品的力量应该是增加家庭的合力、聚力，使感情升华、凝集，而不应该使感情放纵。当然，这并不等于说压抑感情，而是使感情走上健康发展的轨道。当然，维系没有感情或感情不健康的婚姻，对婚姻的双方来讲都会造成伤害，是对人性的抹杀，但如若只考虑这点的话，带来的肯定不只是对双方的伤害，因为，感情是感性的东西，它与理性相违背，若没有理性或社会性的规则来约束的话，它具有善变的性质。如若婚姻随着感情的变化而随时选择的话，可能没有多少婚姻能维系。同时，会使整个社会情感泛滥，最终影响社会的稳定。 从上面谈到的可以看出，文学作品要怎样表现或再现社会现实及其关系，反映生活，应当以是否促进社会的良性发展为标准，以弘扬人间正义、维护法律尊严、促进改革、振兴中华为准绳，歌颂改革大潮中的新人新事，以歌颂为主，揭露为辅，在暴露社会不良问题时，要善于寻找一种合适的角度，适宜的深度，以达到文学对社会的激励作用。 原载：《文学研究》2005年08期 (责任编辑：admin) |