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在《金庸梁羽生合论》中，梁羽生说过这样一段批评金庸的话： 金庸初期的小说(在《射雕英雄传》之前)，大体上也还是正常武功的描写，笔下的英雄尽管招数神妙，内功深厚，也还不能算是离谱。到了《射雕》之后，则越来越是神怪，其神怪的程度，远远 超过了梁羽生。《射雕》中的西毒欧阳锋用头来走 路，手下蛇奴驱赶它们从西域来到中原；《神雕侠 侣》中的寿木长生功，九阴神功，九阳神功；以至 现在《天龙八部》中的什么天上地下唯我独尊功等 都出来了，真是洋洋大观，就差没有“白光一道”了。但其中的六脉神剑，能用剑气杀人，也近乎放 飞剑了。 对这段话，金庸颇不以为然，在后来全面修改旧作时，欧阳锋用头走路、蛇奴驱赶蛇群、九阴神功、九阳神功、六脉神剑之类，全部都保留了。梁羽生认为的这些“神怪”，都是由“内功”衍生出来的。“内功”自然在侠义小说中古已有之，到平江不肖生、还珠楼主等人笔下亦大有发展。但在剑仙型武侠小说或剑仙神魔型武侠小说中，剑术、仙气、魔气是主要的，“内功”是造成高明剑术、造就剑仙、魔头的根基，而到了金庸笔下，“内功”成了金庸作为“新剑仙派”的最本质特征。也是金庸武侠小说的最大卖点。 金庸笔下的“内功”到底有多少种?很难精确统计，因为有些“功法”(诸如《天龙八部》中天山童姥的忽老忽幼、忽生忽死，《射雕英雄传》中的中神通周伯通的“独腿飞行术”，东邪黄药师的神秘乐器与乐声，《鹿鼎记》中韦小宝的毁尸灭迹术以及梁氏提到的欧阳锋的用头走路、万里驱蛇等，金庸并未标明是什么什么功，但其神奇程度却不亚于任何一种“内功”。粗略统计一下，那些“有名有姓”的“内功”，在金庸笔下已出现了30多种，不妨“集粹”如下： 一日九阳真经，二曰九阴真经，三日逆练九阴真经，四日一阳指，五日玄冥神掌，六曰黯然销魂掌，七曰降龙十八掌，八曰乾坤大挪移，九曰玄冥神掌，十曰“逍遥派”神功凌波微步，十一曰北冥神功，十二曰以彼之道还施彼身功，十三曰吸星大法，十四曰明神教神 功，十五曰葵花宝典阴阳变性功，十六曰辟邪剑谱，十七曰华山派意念神功，十八曰唐诗剑法，十九曰连城剑诀，二十曰血光刀法，二十一曰无尚神功，廿二曰神照经，廿三曰玄功，廿四曰玄冰碧火、图，廿五曰奇异内功，廿六曰空前绝后神功，廿七曰秘籍武功，廿八曰沙漠迷宫藏宝图，廿九曰独臂神尼神功，卅曰神行百变功，卅一曰神龙教神功，卅二曰“侠客行”武功秘籍，卅三曰“武学之窟”绝世神功。 假如金庸笔下的上述“内功”仅仅是侠客们的一种练身手段或宗教信仰，绝不会令他成为“新剑仙派”，这些“内功”之所以法力无边，乃在于它们是金庸创造的“新式武器”，较之剑仙们的“一道白光”之类，它们具有更大的威胁性和杀伤力。“一道白光”之类是“对等”的，你有我也有，你放我也放，而这些“内功”则是“专利”，一旦练成，所向无敌。比如《笑傲江湖》中邪教首领任我行的吸星大法，你本事再大，和他一接触，你的全部功力立刻被他吸去，你就变成一位毫无功力的废人了。再如任我行的“接班人”东方不败，练成 了葵花宝典阴阳变性功，任我行也就不是他的敌手了。又如《天龙八部》中段誉的凌波微步，可以使他随时躲开任何强敌的攻击而永远立于不败之地。如此等等。 ………… 阅读全文请下载附件！！ 原载：《中国社会科学院研究生院学》2003年第3期 (责任编辑：admin) |