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山水之间的思考

http://www.newdu.com 2017-10-30 中国文学网 张显 参加讨论
电视剧《湖光山色》剧照

    

    《湖光山色》是一部农村题材电视剧,是农业大省河南制作的,是在社会主义新农村建设大背景下出品的,是我们这个农业大国农村题材影视作品序列中新的一员。
    看了这部剧,感觉到创作者的忧患意识、责任意识是非常强烈的。本剧对于在新的历史条件下,农村如何致富、乡村政治建设如何改进、农民的精神现状与价值追求,都有较深的思考,并且通过楚暖暖这个形象的塑造,传达了社会主义新农村建设中亟待解决的一些问题。这部作品的主题是积极的,格调是清新的。
    孔子说:智者乐水,仁者乐山;智者动、仁者静。我以为,《湖光山色》的剧名已经体现出了创作者的立意。
    农业是传统产业,但农业发展的历史条件是变动的,社会主义新农村的经济发展方式如果还停留在劳动密集型状态,是不能适应时代要求的。在农村建设中,知识效益、资源效益的开掘,需要智慧型的带头人。本剧塑造了这样一个带头人——楚暖暖。
    农村是传统观念的根据地,其中有纯朴厚道的因素,也有狭隘短视的积习。仁者的情怀就是让传统美德得以传承,在促进经济发展的同时,让人们的心中长留一片净土,让和谐的氛围守护我们的生活。本剧塑造了这样一个仁者——楚暖暖。
    楚暖暖是本剧塑造的一个核心形象。创作者赋予了这个村主任诸多美好的品格,聪颖、坚韧和温情。这样的塑造方式有示范的功能,但并不是绝对地要神化这个人物。创作者将这个村主任设计为女性,而不是男性,就预定了她的创业、执政的艰难,也使楚暖暖带有悲壮色彩。这是创作者在意识到新农村建设还要面对巨大困难和压力的情况下,仍然高张理想旗帜的一种表达。
    从当代中国影视形象史来看,此前,我们塑造的农村新型妇女形象有《李双双》中的李双双、《我们村里的年轻人》中的孔淑贞、《喜莲》中的喜莲,楚暖暖是对这一形象序列的接续。她们不是《祝福》中祥林嫂、不是《乡音》中的陶春,她们既不逆来顺受,同时又努力把握和改变自身的命运,并且把集体的利益和群众的幸福担在肩上。诚如傅立叶所说:妇女的解放程度,是衡量一个社会普遍解放和文明的发展程度的标尺。我以为,本剧所塑造的楚暖暖,传达的正是创作者对乡村新文明的呼唤。
    与楚暖暖相比,本剧通过对麻老四、大猴、小耳等村民的描写,将商品经济背景下,唯利是图观念与农村狭隘意识的合流呈现在观众面前。在第18集中,村里动员大家义务修路,但部分村民贪图五洲公司小利不出工。见此情景前任村主任石蹬感喟地说出“现在不是修红旗渠的时候了”。这句话鲜明地指出了社会生活中精神素质的某种衰退。本剧的一个突出特点,就在于它不回避这种具有相当群众基础的精神麻痹。
    我以为,本剧对农村中存在的落后意识、封建心态的揭示是相当深刻的。这突出表现在旷开田形象地塑造上,表现在对“拍戏”这段情节的运用上。楚王村开辟闲置土地,在土壤断层中发掘出了楚国历史遗迹和器物,这一插入段落在剧情中的实际功能很淡。然而,通过五洲公司为招揽生意开拍古装戏,由旷开田饰演楚王这个情节设计,将旷开田膨胀的欲望外化,当他在办公室里也说“在这里,我就是王”,就不能不使观众震惊。土壤断层中封建时代的历史器物,在新时代的农民身上得到了精神的响应。这种草蛇灰线式的叙事技巧是高超的,其反思价值是巨大的。
    从另一方面来看,本剧也存在一些瑕疵。比如,在角色语言运用上,不协调的地方较多。本剧讲述的是河南乡村的故事,但演员的台词经常流露出城市化的语音、甚至北京话的语调。这种现象在不少电视剧中都存在,明明是清代的戏,台词中出现了“摆平”、“搞定”这样的词;讲上世纪的故事,角色间的对话会出现“脑袋进水”这样的当代语汇。再有,本剧为了突出楚暖暖这个女性形象,致使全片中的男性角色都比较灰色,这就有些失衡了。“红花需要绿叶衬”,如果绿叶都有些蔫,红花的美丽会不会有所减色?
    (作者为中国电视艺术家协会分党组书记、驻会副主席)
    
    原载:《光明日报》(2011年04月22日14版) (责任编辑:admin)
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