 加·朱乃老人（左二）和二儿子（左一）、孙子尼曼（左三）及惟一的女徒弟（右）一起演唱《江格尔》。 天山网讯（记者周志东摄影报道）没有冬天和严寒，四季如春阳光灿烂。没有痛苦和死亡，人人永葆青春时光。没有潦倒和贫穷，只有富足和繁荣。没有孤儿和鳏寡，只有兴旺和发达。没有动乱和恐慌，只有幸福和安康。珍禽异兽，布满山头。牛羊马驼，撒遍草原。和风轻吹，细雨润田。 这里没有压迫、没有自相残杀的战祸。孤独人来到宝木巴，就能人丁兴旺，贫穷人来到宝木巴，就能富庶隆昌，在宝木巴地方，人们的财富均衡了，贫富的界线消亡了…… 这是一个民族对自己心目中天堂的赞颂，这就是蒙古族史诗《江格尔》歌颂的天堂：宝木巴。 来到和布克赛尔县，第一个听到的就是《江格尔》的故事，因为这里还有一个名字叫做：《江格尔》的故乡。在江格尔的故乡，我幸运地听到了传颂江格尔的歌声。虽然我听不懂歌声内容，但是我还是希望能用自己的笔记录下江格尔与《江格尔》的故事。 一个传奇的诞生 15世纪至17世纪上半叶，《江格尔》的故事开始在贝尔加湖以北安加拉河一带的八河流域的蒙古人中流传开" 来到和布克赛尔的第一天，我们就听到了《江格尔》的歌声。6月12日早晨，我们参加了孟根布拉克小学举行的《江格尔》文化节，随行的是和丰县委宣传部副部长巴合提。这是一群孩子的歌声，稚嫩的童音歌唱的是一个保卫天堂的战斗。这是为了庆祝《江格尔》被列为国家非物质文化遗产名录的系列活动之一，当然这次活动也和我们采风团的到来有着“密切”的关系。 歌声的间歇中，54岁的英格老人给我们讲起了江格尔的故事。在15世纪至17世纪上半叶元朝结束后，《江格尔》的故事开始在贝尔加湖以北安加拉河一带的八河流域的蒙古人之中流传开。随着土尔扈特部的回归，《江格尔》开始在新疆地区的蒙古族人中，以口头和手抄本形式广泛流传。 江格尔是史诗《江格尔》的主人公，传说他的父母本是宝木巴的汗王，在江格尔出生时，天堂被妖魔侵占，江格尔在山洞中活了下来。在这样的环境里，江格尔练就了一身本领。《江格尔》中这样描述江格尔：肩背间宽七十五尺，腹部下阔八十五尺，头大似蒙古包顶圈，眼大如碗炯炯有神。一声怒吼，山崩地裂。 七岁时，江格尔凭着他的智慧和勇武，夺回了天堂宝木巴。从此为了缔造宝木巴天堂，他广招贤能和勇士兼并了四十二个部落，领导八千勇士，十二英雄和五百万臣民保卫家乡，消灭入侵之敌。 虚构的完美世界，虚构的英雄人物，虚构的妖魔，这《江格尔》听起来更像是一部奇幻小说，而不是史诗。听了我的疑惑，英格老人笑着说，在《江格尔》里，记述了很多蒙古人的历史风俗。比如洪吉尔去远方的汗国抢亲的故事，其实也是从前蒙古族抢亲婚俗的记录。而且在漫长的流传过程中，许多蒙古族的历史都被融和进了《江格尔》，所以说《江格尔》是史诗没有错。 “江格尔现在已经是一个被赋予特定含义的词汇了。”和布克赛尔县旅游局的局长左日克讲述了他心目中的江格尔：一般来说江格尔是能者的意思，此外还有征服者、勇士、英雄的意思，可以说江格尔是这四者的混合体，象征着蒙古男子汉最完美的品格。 一个真实的事件 乾隆正式赐予江格尔齐土尔巴雅尔的六世孙“七十章史诗袋子”称号，盖上玉玺，向七十个蒙古部落作了通报 “这里是江格尔的故乡！”巴合提部长肯定地说。现在在伏尔加河下游一带，还有一小部分没有回归的土尔扈特部蒙古人，在他们那里也流传着《江格尔》的故事。在土尔扈特部流传着这样一段传说：土尔扈特迁去伏尔加河一带以前，在土尔扈特最早的放牧地（也是今天的塔城地区一代），有个叫土尔巴雅尔的牧羊老汉，将当地传播的《江格尔》搜集起来背诵，每背会一章就在怀里放一块石头，最后他的怀里共揣了七十块不同颜色的石头。 当时的王爷听过他说的《江格尔》后，奖给了他七大块金子，赐给他“七十章史诗袋子”的称号。土尔扈特回归后，和布克赛尔亲王策伯格尔多吉亲自前往北京向乾隆汇报了土尔扈特著名江格尔齐土尔巴雅尔的传略及他获得“七十章史诗袋子”的事情，乾隆正式赐予那个江格尔齐的六世孙“七十章史诗袋子”称号，盖上玉玺，向七十个蒙古部落作了通报。 现在整理出版的《江格尔》一共有七十二章，在和布克赛尔的西北部北赛尔山头附近，有一座名叫“江格尔拜”的山脊。有的老人说，传说这是早先那位“七十章史诗袋子”放牧的地方，人们为了纪念他就给这里起了“江格尔拜”这个名字，这里也是整理出版《江格尔》章数最多的地方。 一个江格尔齐世家 朱乃老人是目前演唱《江格尔》最多的人，他有七个孩子，孙子有十几个，每个孩子都会唱上几段《江格尔》" 在遥望无际的那仁和布克牧场上，我们见到了和布克赛尔的骄傲，加·朱乃老人。83岁的他，是目前演唱《江格尔》最多的人，会唱四十多章《江格尔》。也正是因为他的存在，和布克赛尔“江格尔故乡”的美名才名副其实。 在和布克赛尔县原本有六位著名的江格尔齐（“江格尔齐”，蒙古语，意为专门演唱《江格尔》史诗的民间艺人，他们以丰富的知识，超群的记忆受到人们的尊重），分别是加·朱乃、冉·皮勒、阿仁甫力、着日格、塔布克兵巴、甫尔瓦，但现在惟一健在的只有加·朱乃老人。 加·朱乃，从7岁开始学唱江格尔，那时有很多爱好《江格尔》的老人，经常在一起说唱表演，切磋技艺，加·朱乃就在一旁听、记、背，加上父亲的言传身教，日积月累，他不仅能演唱四十多个章节，还能用4种歌调进行演唱。被评为全疆二级江格尔说唱家，1998年在中央文化部的带领下老人赴日本演出，参加了世界级的《江格尔》文化交流会。 “以前会唱四章《江格尔》的都不能叫做江格尔齐，现在会唱两章的都不多了。”朱乃老人遗憾地说，他有七个孩子，孙子有十几个，虽然每个孩子都会唱《江格尔》，但是能称得上江格尔齐的只有四个。现在，朱乃已经将二儿子的孩子尼曼当做自己的传人了。 挥别老人的时候，老人告诉我们：《江格尔》就是他的生命，如今他的生命快走到尽头了，可是《江格尔》的生命将在他孩子的孩子中代代相传。（责任编辑： 佟志红 ） (责任编辑：admin) |