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众经都录八卷佚 费录、宣录著录。 撰者不详。费录云：似是总合诸家。姚名达以为撰成于齐初。 众经别录二卷佚 祐录、费录、宣录著录。 费录云：未详作者，似宋时述。姚名达以为撰成于齐初。是录在敦煌遗书中存有残卷，伯3747号，详王重民《敦煌古籍叙录》。 宋齐录一卷（南宋）释道慧撰 佚 费录、宣录著录。 姚名达谓《宋齐录》则专录晋末及宋齐二代之译经目录。 众经目录二卷（齐）王宗撰 佚 祐录、费录、宣录著录。 姚名达谓：是录撰成于齐武帝时。通录古今，判别大乘小乘者。判别大小乘者，以王宗为最先。 释弘充录一卷（齐）释弘充撰 佚 费录、宣录著录。 姚名达以为撰成于南齐时，疑系专录湘宫寺所藏经论者。 始兴录（南来新录、南录）一卷佚 费录、宣录著录。 王《考》是条云：考其所载，古自汉末献帝曇果之译经远至交州之支疆梁接，河南国之圣坚，河西国之僧伽罗，近则刘宋之法眷……以至萧齐之法度，昙景所出，皆见收录。疑非始兴（今广东韶州）一地寺院之藏经录，即属古今通录之经目。 定林寺藏经录（齐）刘勰撰 佚 《梁书》卷五十：“刘勰字彦和，早孤。依沙门僧祐，与之居处。积十数年，遂博通经论，因区别部录，录而序之。今定林寺藏经，勰所定也。”姚名达《中国目录学史·宗教目录篇》以为是目撰成于南齐时。 玉纬七部经书目（齐）孟法师撰 佚 王《考》据《道教义枢》卷二著录。云：“名讳不详，以世推之，殆是孟景翼，或是孟智周。” 按唐代有《孟法师碑》，岑文本撰文。碑云：“法师俗姓孟氏，讳静素，江夏安陆人也。…以贞观十二年七月十二日遗形而化，春秋九十有七。”盖生于梁武帝大同八年（542），卒于贞观十二年（638）。不知是否即撰目之孟法师否？ 南朝·梁 [秘阁书目] （梁）任昉撰 佚 《南史·任昉传》：“自齐永元以来，秘阁四部，篇卷纷杂，昉手自仇校，由是定目焉。” 《七录序》：“有梁之初，爰命任昉，躬自部集。” 《隋志考证·簿录类》姚振宗案云：“梁《文德殿目录》之外，又有任昉《秘阁书目》，凡此皆《七录》所有者。” 汪国垣《汉魏六朝目录考略》是条云：“是刘孝标《文德殿四部目》以前，似尚有任昉躬自部集之《秘阁目录》矣。唯阮《录》称：文德书二万三千一百六卷。胡应麟《经籍会通》则云：梁二万二千一百六卷，任昉部集。则任昉所部集之卷数，与孝标《文德目》之卷数正同。据此则知《梁文德殿四部目录》奏上则出于孝标，创始则由于任昉。” 梁天监四年书目四卷（梁）丘宾卿撰 佚 两《唐志》著录，《隋志》不载。 梁天监六年四部书目录四卷（梁）殷钧撰 佚 《隋志》著录。 《梁书·本传》：“殷钧字季和，陈郡长平人也。天监初拜驸马都尉，起家秘书郎太子舍人、司徒主簿秘书丞。钧在职启校定秘阁四部书，更为目录。累迁散骑常侍国子祭酒。大通四年卒，年四十九。” 阮孝绪《古今书最》：“梁秘书丞殷钧撰《秘阁四部目录》，书少于文德殿书，故不录其数也。” 西省法书古迹目（梁）殷钧撰 佚 《梁书·本传》：“又受诏料检西省法书古迹，别为品目。” 梁东宫四部目录四卷（梁）刘遵撰 佚 《隋志》著录。 《隋志考证》是条案云：“刘遵初为昭明太子舍人，后为简文帝东宫中庶子。所著目录，本传不载其事，不知何时？或当在中大通以后。” 梁文德殿四部目录四卷（梁）刘孝标撰 佚 《隋志》著录。 《古今书最》：“《梁天监四年文德正御四部及术数书目录》合二千九百六十八帙，二万三千一百六卷。秘书丞殷钧撰《秘阁四部书》少于文德书，故不录其数也。” 《梁书·文学传》：“刘峻字孝标，天监初召入西省，与学士贺纵典校秘书。” 梁五部目录（梁）刘孝标 祖暅撰 佚 《隋志序》云：“《文德殿目录》其术数之书更为一部，使奉朝请祖暅撰其名录，故梁有《五部目录》。” 古今四部书目五卷（梁）刘杳撰 佚 姚振宗《隋志考证·簿录类》卷末附识记汉魏以来目录之《隋志簿录类》末载者中言及：“又如《玉海》所引刘杳《古今四部书目》五卷……。” 阮孝绪《七录·序》末云：“通人平原刘杳从余游，因说其事，杳有志积久，未获操笔。闻余己先著鞭，欣然会意。凡所抄集，尽以相与，广其闻见，实有力焉。” 七录十二卷（梁）阮孝绪撰 佚 《隋志》、两《唐志》并著录。《遂初堂书目》目录类亦有其名。 《梁书·处士传》：“阮孝绪字士宗，陈留尉氏人也。年十三编通五经。屏居一室，非定省未尝出户。所著《七录》等书二百七十卷行于世。” 《七录序》：“凡自宋齐以来，王公缙绅之馆，苟能蓄集坟籍，必思致其名簿，凡在所遇，若见若闻，校之官目，多所遗漏。遂总集众家，更为新簿，其方内经史至于术数，合为五录，谓之内篇。方外佛道，各为一录，谓之外篇。凡为录有七，故名《七录》。……天之遗书秘记，庶几穷于是矣。有梁普通四年，岁在单阕仲春十有七日，于建康禁中里宅，始述此书。” 《七录》序，目，见《广弘明集》卷二。有严可均辑全梁文本，晋石厂丛书本、玉函山房辑佚书续编本。 古今书最（梁）阮孝绪撰 存 见《广弘明集》卷二 案，此书记几种书目之书数量，实为我国第一部书目之书目。 宋世文章志二卷（梁）沈约撰 佚 《隋志》《新唐志》并著录。《梁书·本传》作三十卷。 四代文章记一卷（梁）张防撰 佚 《隋志·集部·总集类》著录：“梁有四代文章记一卷，吴郡功曹张防撰。”不知是否亦文章志之类。附记于此。 杂仪注目录四卷不著撰人 佚 《隋志》著录。 姚振宗《隋志考证》是条案云：“本志仪注类有《杂仪注》一百八十卷…此四卷大抵即是类书之目录。又仪注类《杂仪注》一百八十卷条案云：疑此书是范岫作也。岫字懋宾，济阳考城人，仕齐入梁为祠部尚书。” 符瑞图目一卷（梁）顾野王撰 佚 《宋史艺文志·目录类》著录。 野王曾为富城王宾客，著有《玉符瑞图》。不知此书是其目录否？ 昭公录 梁武帝撰佚 姚振宗《隋志考证》《名手画家》条案云：“宋郭若虚《图画见闻志》载自古评画者有……《昭公录》梁武帝撰。” 图画目录梁武帝撰 佚 姚名达《中国目录学史·专科目录篇》（页329）云”《贞观公私画史》列举古画名目，俱以“太清目所有”，“大清目所无”分注。因知梁武帝太清初年撰有《图画目录》。 书品一卷（梁）庾肩吾撰 存 《四库总目·子部·艺术类》著录。 提要云：“肩吾字子慎，新野人，元帝时官至度支尚书。是书载汉至齐梁能真草者一百二十八人，分为九品，每品各系以论。” 法书目录（梁）付昭撰 佚 姚振宗《隋志考证》：《法书目录》条案云：《述书赋》注云：梁付昭亦撰《法书目录》。 付昭，梁灵州人。仕齐至尚书左丞，入梁累迁散骑常侍。 [任昉藏书目] （梁）任昉撰 佚 《梁书·任昉传》：“家虽贫，聚书至万余卷，率多异本。昉卒后，高祖使学士贺纵、沈约勘其书目。官所无者，就昉家取之。” 金楼子藏书考一卷梁元帝撰 存 在王仁俊《玉函山房辑佚书续编》中。《四库全书》辑《永乐大典》本、《金楼子》中作《金楼子聚书篇》，此书实为现存我国最早的藏书目录。 金楼子著书考一卷梁元帝撰 存 在王仁俊《玉函山房辑佚书续编》中。《四库全书》辑《永乐大典》本，《金楼子》作《金楼子著书篇》。 出三藏记集十五卷（梁）僧祐撰 存 各种大藏经本，近年新印本。 僧祐，建康人。在齐梁间地位甚高，门徒甚多。故能集合众力，造立经藏。佛经之有藏，实处祐始。佛录之流传至今者，亦以祐录为最古。其编制之体，为辑录体目录之创始之作。此目初创于齐建武年间，完成于梁天监中。 正度录一卷（梁）释正度撰 佚 费录、宣录著录。 正度，僧祐弟子，曾助祐编集《出三藏记集》。姚名达以为是目撰成于梁武帝时。 华林佛殿众经目录四卷（梁）释僧绍撰 佚 费录、宣录著录。 梁天监十四年，敕僧绍撰，华林佛殿藏经目录。绍乃略取《出三藏记集》目录，增减之，分为四卷。 梁世众纪目录四卷（梁）释宝唱撰 佚 费录、宣录著录。 僧绍所编华林佛殿众经目录未惬帝意。天监十七年命宝唱重编。 佛经录三卷（梁）阮孝绪 佚 仙道录 （梁）阮存绪撰佚 二者均在阮孝绪《七录》中。 太上众经目撰者不详 佚 孟安排《道教义枢》卷二著录。王国良以为其撰成当在梁陈以前。 三十六部尊经目 撰者不详 佚 孟安排《道教义枢》卷二著录。王国良以为其撰成当在梁陈以前。 陶隐居经目（梁）陶弘景撰 佚 《道教义枢》卷二著录。 陶弘景字通明，丹阳秣陵人。隐居不仕。梁武帝时，朝廷大事，辄就咨询，时人为之山中宰相。 南朝·陈 陈秘阁图书法书目录一卷佚 《隋志》著录，不著撰人。 张彦远《历代名画记·叙》曰：“天嘉中，陈主肆意搜求，所得不少。及隋平陈，命元帅记曾，参军裴矩，高颖收之，得八百卷。” 陈天嘉六年寿安殿四部图书目录四卷不知撰人 佚 《隋志》、两《唐志》并著录。 《隋志·叙》曰：“陈天嘉中，又更鸠集，考其篇目，遗缺尚多。” 陈德教殿四部目录四卷不知撰人 佚 《隋志》著录。 陈承香殿五经史记目录二卷不知撰人 佚 《隋志》著录。 续画品一卷（陈）姚最撰 存 《四库总目·子部·艺术类》著录。 提要云：“其书继谢赫《古画品录》而作。但叙时代，不分品目。所录凡二十人，各为论断。” 古今乐录十二卷（陈）释智匠撰 佚 《隋志·经部·乐类》著录。两《唐志》均作十三卷。 《玉海·艺文类》：中兴书目条曰：陈光大二年僧智匠撰《古今乐录》，起汉迄陈。今有汉魏遗书抄本、玉函山房辑佚书本、汉学堂丛书本、黄氏逸书考等辑考。 《隋志·经部·乐类》尚著录：《乐簿》十卷、《齐朝曲簿》一卷、《大隋总典（曲）簿》一卷、《正声伎杂等曲簿》一卷、《太常寺曲名》一卷、《太常寺曲簿》十一卷、《歌曲名》五卷、《历代乐名》一卷等。不知是否曲类目录？附此备考。 陈大乘寺藏录（陈录）四卷 佚 昇录、照录著录并引用。《昇录》卷十四《大乘五阴论》下云：“失译，出《陈朝大乘寺藏录》第一译。右陈录云：陈大建四年五月沙门慧布北将来。”又《十往论》下云：“陈朝大乘寺藏录云：一名《十住毗婆沙》。” 卷十六《明度无极经》下云：“陈录云《抄度经》，出第八卷。” 岑号录一卷佚 费录、宣录、昇录、照录著录。性质不明。 “费录卷一，于汉末严佛调《迦叶诘阿难经》下，曾引过《岑号录》一次。 北朝·北魏 甲乙新录（北魏）卢昶撰 佚 《魏书·孙惠蔚传》云：“臣学阙通儒，厕班秘省，恭官承乏，惟书是司。而观阅旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全。篇目虽多，全定者少。臣请依前丞臣卢昶所撰《甲乙新录》，欲裨残补阙，损并有无，校練句读，以为定本，次第均写，永为常式。” 卢昶附见卢玄传，末云：“转秘书丞。景明初，除中书侍郎。”其官秘书丞撰《新录》，当在孝文帝时。 魏阙书目录一卷佚 《隋志》著录。 《隋志序》云：“后魏始都燕代，南略中原。初收经史，未能全具。孝文徒都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍从充实。” 关东坟籍志（北魏）宋孝王撰 佚 刘知几《史通·书志篇》：“近者宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》。其所撰皆邺下文儒之士，校仇之司，所列书名，唯取当时撰者。” 述画记 （后魏）孙畅之撰佚 姚振宗《隋志考证》《名手画录》条案云：“《图书见闻录》载古今评画者有用《述画记》，后魏孙畅之撰。” 译众经论目录一卷（后魏）菩提流支撰 佚 费录、宣录著录。 流支，北天竺人。北魏宣武帝永平初，来游中国，居大宁寺，敕以为译经之元匠。所出经凡三十九部。 魏世众经目录一卷（后魏）李廓撰 佚 宣录著录。 廓，洛阳人，魏孝武帝永熙中，奏敕撰《众经目录》。分为十科。凡经律论真伪四百二十七部。其中有目未得经者仅十六部，则所录殆为藏经之目。 北朝·北齐 [北齐书目] 牛弘《清开献书之路表》云：“高氏据有山东，初亦采访。验其本目，残缺犹多。” 《北齐书·樊逊传》：“天保七年，诏令校定群书，供皇太子。逊乃议曰：今所仇校，供拟极重，出自兰台，御诸甲馆。向之故事，见在府阁。即欲刊定，必藉众本。” 释道憑录一卷（北齐）释道憑撰 佚 费录、宣录著录。 道憑，俗姓韩，平恩人。齐文宣帝天保十年，卒于郸城西南宝山寺。王国良先生谓：“所录殆为宝山寺之藏经目也。” 高齐众经目录一卷（北齐）释法上撰 佚 宣录著录。 法上，俗姓刘，河南朝歌人。本目撰成于北齐后主武平年间，所载凡七百八十七部，二千三百三十四卷。 北朝·北周 [北周书目] 《隋志序》：“后周始其关右。保定之始，书只八千，后稍加增，方盈万卷。周武平齐，先封书府，所加旧本，才至五千。” 《封氏闻见记》：后周定目，书止八千。 余嘉锡《目录学发微》（页110）：“是则保定之时，尝编书目。然《周书》《隋志》及牛弘表皆不叙及，所未详也。” 一乘寺藏众经目录佚 姚名达《中国目录学史·宗教目录篇》（页256）：“三曰《一乘寺藏众经目录》，见周武帝世颂菩提译经目注。” 王国良先生以为：“查诸僧传、杂记、南北朝时代并无以‘一乘’名寺者，疑‘一乘’即‘大乘’之讹。” 玄都观经目（北周）玄都观道士撰 佚 王《考》是条云：“玄都观，周武帝所立。观中道士于天和四年上经目，隋即又有增订。释法琳《辨证论》卷八云：玄都观道士等所上《一切经目》，云取陆修静所撰之者，依而写送。玄都观士确有虚张经目之嫌，故次年即受到甄鸾之讥评。” 三洞珠囊经目七卷（北周）王延撰佚 《至元历代尊经纲目》著录。 延，扶风始平人。周武帝钦其高道，甚加礼遇。召至长安，立通玄观，使校三洞经图，遂撰此目。 隋 开皇四年四部目录四卷（隋）牛弘撰 佚 《隋志》不著撰人。两《唐志》作牛弘撰。 《隋书·高祖本纪》：“开皇三年三月丁已，诏购求遗书于天下。”《隋志序》：“开皇三年，表请分遣使人搜访异本，每书一卷，赏绢一匹。”《旧唐志·后序》：“隋氏灭陈，南北一统，秘书监牛弘奏请搜访遗逸，著定书目，凡三万余卷。” 开皇八年四部书目录四卷佚 《隋志》著录，不著撰人。 香厨四部目录四卷佚 《隋志》著录，不著撰人。 开皇二十年书目四卷（隋）王劭撰 佚 两《唐志》著录。 《隋书·本传》：“劭字君懋，晋阳人。炀帝嗣位，迁秘书少监。劭在著作，将二十年，专典国史。” 大业正御书目录九卷（隋）柳䛒撰 佚 《隋志》著录。 《玉海·艺文类》：“隋西京嘉则殿有书三十七万卷，炀帝命秘书监柳䛒等诊次。除其重复猥杂，得正御本三万九千余卷，纳于东都修文殿。” 柳䛒，字顾言，河东人。仁寿初，引为东宫学士，加通直散骑常侍，检校洗马。 七林 （隋）许善心撰佚 《隋书·本传》：“善心字务本，高阳北新城人。（开皇）十七年，除秘书丞。于时秘藏图籍，尚多淆乱。善心仿阮孝绪《七录》，更制《七林》。各为总序冠于篇首。又于部录之下，明作者之意。区分其类例焉。” 真缔录[真缔翻经历] （隋）释智敷撰 佚 《续高僧传·释法泰传》后。智敷，广东平等寺沙门。开皇十二年，被命为广、循二州僧任，仁寿元年卒。 真缔，西天竺优禅尼国人。梁武帝末来华，至陈宣帝即位，凡二十三年。所出经论纪传六十四部。智敷据以编成目录。 隋众经目录七卷（隋）释法经撰 存 宣录著录。今存诸大藏中。 开皇十四年五月十日，太常卿牛弘须撰《众经目录》，即命大兴善寺翻经众沙门法经等二十人修撰。扬化寺沙门明穆，区域条分，指纵綋络。日严寺沙门彦琮考校同异。总计二千二百五十七部，五千三百一十卷，凡为七卷，于七月十四日进呈。 开皇三宝录（历代三宝记）十五卷（隋）费长房撰 存 大藏经本 费长房，成都人。本预缁衣，周废僧侣，因俗博通。纱精玄理。隋文帝敕召入京，时预参传，笔受词义。开皇十七年十二月撰成《三宝录》十五卷上之。前三卷为年表，四至十二卷记汉至隋历代所译经典，十三、十四卷为大小乘入藏录，十五卷自序传及总目，所以历代经录附焉。 释灵裕译经录一卷（隋）释灵裕撰 佚 费录、宣录著录。 灵裕俗姓赵，定州钜鹿曲阳人，自年三十，即存心著作，前后所撰，经四五十种。此录为通录古今者。 仁寿内典录（隋众经目录）五卷（隋）释彦琮等撰 存 宣录著录。大藏经本。 彦琮俗姓李，赵郡柏人。仁寿二年，下敕更令撰众经目录，琮乃分单译、重翻、别生、疑伪，随卷有位。另有阙本一科，备以侍访。书成，咸行于世。 崑崙书经录五卷（隋）释彦琮撰 佚 《续高僧传》卷二：“彦琮乃当时译经之元匠。大业二年敕于洛阳上林园立翻经馆以处之。时新平林邑，所获佛经一千三百五十余部。并崑崙书（梵文）。敕送翻经馆付琮披览，并使编叙目录。琮乃撰为五卷，分经、律、讚、论、方、字、杂书七例。用汉字译之，成二千二百余卷。” 众经目录（隋）释智果撰 佚 《隋志·序》：“炀帝即位……又于内道场集道佛经，别撰目录。”又，《隋志》卷尾总计四部书部、卷数后附记：“道经三百七十七部，一千二百一十六卷，佛经一千九百五十部，六千一百九十八卷。” “大业时，又令沙门智果，于东都内道场，撰诸经目，分别条贯，以佛所说经为三部，一曰大乘，二日小乘，三曰杂部。……[见姚名达《中国目录学史·宗教目录篇》页256引]。 真寂寺录佚 《大周众经目录》著录，不著撰者。 真寂寺在长安义宁坊，开皇三年立。本目当系该寺之藏经目录。 玄法寺录佚 《大周众经目录》著录，不著撰者。 玄法寺在长安安邑坊，开皇六年立。本目当系该寺之藏经目录。 经国寺录佚 《大周众经目录》著录，不著撰者。 经国寺在长安延福坊，开皇六年立。此目当系该寺之藏经目录。 隋朝道书总目四卷佚 《通志艺文略》道家类著录。郑樵注云：“经戒三百一部，饵服四十六部，房中十三部，符篆十七部，总计三百七十七部。”与隋志卷尾所记部数全同，该即大业中于内道场所撰道经目录也。 宝台四法藏目录一百卷不著撰人 佚 《隋志子部杂家类》著录。注云：大业中撰。姚振宗《考证》是条案云：“此隋代释藏目录。隋志据其大数附录于四部之后。” 玄门宝海一百二十卷不著撰人 佚 《隋志子部杂家类》著录。注云：大业中撰。姚振宗《考证》是条案云：“疑是隋代道藏目录。” 参考文献： [1] 余嘉锡.目录学发微，北京：中华书局，1962 [2] 王重民.普通目录学.北京大学铅印讲义 [3] 王重民.中国目录学史论丛.北京：中华书局，1984.12 [4] 王重民.校仇通义通释.上海：上海古籍出版社，1987.12 [5] 姚名达.中国目录学史.上海：上海书店，1984.6 [6] 汪国垣.目录学研究.商务印书馆，1955年重印本 [7] 姚振宗.隋书经籍志考证.中华书局重印二十五史补编本 [8] 姚振宗.三国艺文志.中华书局重印二十五史补编本 [9] 秦荣光.补晋书艺文志.中华书局重印二十五史补编本 [10] 吴士鉴.补晋书经籍志.中华书局重印二十五史补编本 [11] 王国良.汉魏六朝书目考（一）宗教目录篇（台）国立中央图书馆馆刊.第18卷第2期， 1985. 12 [李艳秋：山东大学图书馆古籍部。 张雷：山东大学文史哲研究院。] 原载：《山东图书馆季刊》2008年第4期 (责任编辑：admin) |