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王尔德说，“生活！活出生命的精彩！年轻！年轻！没有什么可以与年轻的生命抗衡！”在对人类生命阶段进行描述的所有华丽篇章中，对青春的赞美和歌颂是最多也最不吝言辞的，因为青春的气质、精神和价值在人类的生命和历史中，总是最为耀眼的。青年的行动往往是果敢而决绝，“他们一面用激情和梦想谱写美妙的青春乐章，一面用叛逆和冲突砸开通往成人世界的大门”。 但是纵观历史，青年往往也是出现问题最多的群体，从毒品、性、对长辈的反抗、各种地下亚文化到沉迷网络、自杀等等，在青少年群体中表现得尤其突出，而且在青少年中出现的种种问题，常常形成非常有影响力的社会运动。英国著名作家乔恩·萨维奇的《青春无羁：狂飙时代的社会运动(1875-1945)》一书对1875年至1945年期间美国、英国、法国、德国种种青少年社会运动、时尚潮流以及因此而产生的问题进行深入梳理与分析。 1875年是《青春无羁》的起点，乔恩·萨维奇以“天才少女”马丽·巴什基尔森(第一本青少年日记体畅销书的作者)和“恶魔男孩”杰西·波默罗伊(第一个青少年连环杀手)的故事为开端，让我们意识到，在童年和成年还存在一个中间状态，就是青少年。从那时甚至更早的时期开始，文学家、思想家、哲学家、政治家用自己的笔或行动让整个世界认识到青少年开始登上历史舞台，甚至成为推动历史进程非常重要的力量。 青少年精力旺盛，尽情挥霍自己的所有，他们的行为往往极端，所以常常与暴力有关，他们常常感觉到必须突破一切规则和束缚去做某些事情，才会开心，“他们爬上高山却没有察觉另一边陡峭的悬崖。他们对冒险的热爱使他们崇尚战争”。虽然青少年行事果敢决绝，但由于心智还没有完全成熟到可以控制自己的行为，面对一些抽象的信仰，他们常会有献身做牺牲的冲动。历史上，我们经常可以看到青少年受到一些别有用心的力量左右，被国家所动员，参与残酷的战争，如英国的“童子军”、德国的“候鸟运动”以及“希特勒青年团”。在德国的“纳粹青年运动”中，年轻人都以参加“希特勒青年团”为骄傲，像一个名叫梅丽塔·玛舒曼的德国女孩在日记中所说的那样，“我希望投身于这股洪流中，为它所淹没，被它所带走”。 在这些理想的指引下，我们看到在第一次、第二次世界大战中，成千成万的小伙子拿起枪奔赴战场，在战场上，他们是勇敢的先锋，但同时也是那么的无助、茫然和绝望，“即使没有牺牲自己的生命，也牺牲了自己的青春”。 在那个人性解放的年代，年轻人刚刚获得前所未有的自由，他们要随心所欲追求自己想要的东西，于是阿帕切、拉格泰姆爵士乐、摇摆乐、阻特装、迷惘的一代纷纷登场，他们用自己的行动向世界发表宣言，年轻人拥有不羁的心灵，需要的是自由和解放。就好像摇摆乐流行所揭示的，“摇摆乐不仅仅代表了音乐和身体自由，也代表着各种形式的更广大的自由：真正的解放，……迎来自己时代的青少年的解放”。叛逆是一种姿态，从底层开始，掀起一股又一股冲击波，年轻人似乎成了核心，他们要改变世界、颠覆世界、创造世界，世界也似乎在年轻人巨大能力的冲击下变得支离破碎。 1875年至1945年，整个世界发生了巨大的变化，乔恩·萨维奇把这段时期称为狂飙时代，对年轻人来说这是最好的时代，也是最坏的时代。他们可以在战争中去实现自己的梦想，可也在战争中失去了自己的青春；他们可以通过各种娱乐方式表达自己内心叛逆的渴望，但也在这种自我放逐中沉沦堕落，甚至走向邪恶。如何引导年轻人不羁的心灵、叛逆的行为，如何建立针对年轻人世界的秩序与规则，成为大家重新思考的问题。瓦尔特·李普曼用未来和明日世界来征服年轻人的心灵，“一旦你看一眼明日世界，你再也不会往回看”。而当我们被带回那个时代，回顾青少年的激情与梦想时，不得不正视这个群体所表现出来的问题，我们需要去倾听他们的真实声音，去研究他们的真实需求。 原载：《南方都市报》2010年6月13日 原载：《南方都市报》2010年6月13日 (责任编辑：admin) |