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《红楼梦学刊》1995年第4期载刘永良先生《<红楼梦>回目指瑕》一文，对《红楼梦》回目作全面细致的审察，诚为可贵。惟文中举第46回的例，则值得作深一层的探讨，因为这问题不仅仅是回目妥当与否的问题，而涉及《红楼梦》全书思想内容的真切理解，第46回回目写《尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》，刘先生认为“其中的‘鸳鸯偶’就是为了与‘鸳鸯女’重出叠见才出现的，但是，一般说来，‘鸳鸯’一词在中国古典文学中向来代指美好的爱情，是情侣的象征，这早已形成一种传统。而《红楼梦》中的‘鸳鸯偶’则指老色鬼贾赦要娶鸳鸯作妾之事，显然是为了重出叠见形式的需要，照顾了形式的美观，而没有顾及到具体的内容。有人也许以为‘鸳鸯偶’是讽刺，但是从回目上还不易看出来”。并以此为例，认为《红楼梦》作者“有时也难免顾此失彼，回目不够理想”。我认为《红楼梦》回目并非无瑕疵可议，但第46回回目倒是拟得相当好的，其中颇具匠心。问题在于这一回回目的所谓“鸳鸯偶”所指的是什么？如认为指“老色鬼贾赦”, 这是误解，曹雪芹既不会如此不通更不会如此残忍，将贾赦作为鸳鸯姑娘的“鸳鸯偶”。其实鸳鸯的“鸳鸯偶”不是贾赦而是指贾宝玉，这在《红楼梦》书中写得既隐约亦显豁，第46回写到，鸳鸯抗婚，贾赦大怒，说“大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉”。鸳鸯当众发誓：“方才大老爷越性说我恋着宝玉… … 我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是宝玉，便是宝金、宝银、宝天王屯宝皇帝，横竖不嫁人就完了！”这些话，真是警世之语，掷地有声！——原来“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，誓绝的是贾宝玉。 《红楼梦》中的痴女子，似乎一个个都痴情于贾宝玉，但有点儿象飞蛾扑火，蹈于死地而不悟。金钏之痴，晴雯之痴，袭人之痴，多少悲剧，起因于“情恨”。世上竟有一位不买贾宝玉的帐的人，那便是鸳鸯。鸳鸯可谓红楼大梦中一位跳出尘梦先知先觉具有独立人格的奇女子，古语有云：“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。”《红楼梦》作者将这位鸳鸯取名为“金鸳鸯”，其中之意，莫非以这位鸳鸯为度世之金针软？ (责任编辑：admin) |