“无瑕白玉遭泥陷”的妙玉_语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

    在“金陵十二钗”中，和贾府毫无亲戚牵连的是栊翠庵里的妙玉。贾府为了接待元妃归省，修建了大观园，采办了十二个小戏子，还采办了十二个小尼姑、小道姑。林之孝负责采办小尼姑小道姑，他又附带了解到了妙玉的情况。他说：“外又有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，到底这姑娘入了空门，方才好了，所以带发修行。今年十八岁，取名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍，文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。因听说‘长安’都中有观音遗迹，并贝叶遗文，去年随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父精演先天神数，于去冬圆寂了。遗言说他：‘不宜回乡，在此静侯，自有结果。’所以未曾扶灵回去。”对于妙玉的为人，后来邢岫烟也有过介绍：“我和他做过十年的邻居，只一墙之隔：他在蟠香寺修炼，我家原来寒素，赁房居住，就赁了他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴，我所认得的字，都是承他所授：我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。”据此我们可知，妙玉虽然出身于仕宦人家，但因从小多病带发修行，后又父母双亡，自己又为权势所不容，竟不能在家乡安身，所以投奔到京城里来。妙玉实是一个没落的贵族小姐，现在又入了空门，连一个小姐也算不上了。从写给宝玉的贺帖上，自称“槛外人”来看，是把自己看成是“铁槛之外”的人了，也就是超出世人之外的“畸人”了。
    大家都说妙玉性情古怪，就是邢岫烟看了妙玉写给宝玉的帖子，也说她“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”。其实妙玉也是一个有血有肉有感情的人，我们只要看第四十一回，贾母带刘老老等到栊翠庵来，妙玉怎么接待她们就可以了解她的思想和性格了：
    贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”
    宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖锺，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑道：“知道。这是‘老君眉。’”贾母接了，又问：“是什么水？”妙玉道：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，笑着递与刘老老，说：“你尝尝这个茶。”刘老老便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些！再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。
    妙玉斟茶也因人而异，贾母因是个老太君，因此亲自捧着小茶盘送茶，而且用的是五彩小盖锺，冲的是旧年蠲的雨水，沏的是“老君眉”，“然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗”。但是妙玉对林黛玉和薛宝钗却另眼相看，特别优待。她把宝钗黛玉的衣襟一拉，二人会意，随他出去。宝玉也悄悄的跟来。这个情节，本书在《贾宝玉》篇里已经论及，这里需要补充的是，妙玉对宝玉是含有深意的，“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”：
    黛玉因问：“这也是旧年蠲的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。——你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得？”
    由此看来，妙玉对宝钗黛玉真是待如上宾了，甚至超过了贾母，而对宝玉更又不同，用的斟茶器具竟是自己常日吃茶的那只绿玉斗，这实在发人深思，这种微妙的感情，恐怕只有宝玉才能体会得了。读者设若不信，请回过头去看看妙玉送茶给贾母吃时，“贾母便吃了半盏，笑着递与刘老老”，此时书中并未写明妙玉的反应，但贾宝玉却能体察妙玉的心思：
    宝玉和妙玉陪笑说道：“那茶杯虽然腌脏了，白撩了岂不可惜？依我说，不如就给了那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你说使得么？”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的；若是我吃过的，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管，你只交给他，快拿了去罢。”宝玉道：“自然如此。你那里和他说话去？越发连你都腌脏了。只交给我就是了。”
    妙玉便命人拿来，递给宝玉。宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小么儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了。只是你嘱咐他们，抬了水，只搁在山门外头墙根下，别进门来。”
    由于刘老老吃了茶，妙玉就嫌茶杯腌脏了，这种微妙的感情，别人没有觉察，就连林黛玉也没有想到，只有贾宝玉觉察到了。因此也可以想见妙玉和宝玉之间那种微妙的感情。正因为如此，在第五十回“芦雪庭争联即景诗”时，宝玉落第了，李纨罚他去栊翠庵折一枝梅花来插瓶，贾宝玉也欣然应允，冒雪前往。这个情节，本书在《贾宝玉》篇里已经论及，这里需要补充的是，在同一日里，宝玉笑向宝钗黛玉道：“我才又到了栊翠庵，妙玉竟每人送你们一枝红梅，我已经打发人送去了。”
    妙玉虽然带发修行，葬送了自己的青春，但她实际上却是一个才华横溢的诗人、才女。在第七十六回，黛玉和湘云在凹晶馆赏月联诗。由于环境清净，谁也不来干扰，因此他们诗兴大发，做五言排律，一气联了二十二韵。当黛玉最后联到“冷月葬诗魂”时，两人均出现了空前的喜悦之情：
    湘云拍手赞道：“果然好极，非此不能对。好个‘葬诗魂！’”因又叹道：“诗固新奇，只是太颓丧了些！你现病着，不该作此过于凄清奇谲之语。”黛玉笑道：“不如此，如何压倒你？只为用工在这一句了——”
    一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，笑道：“好诗，好诗，果然太悲凉了，不必再往下做。若底下只这样做去，反不显这两句了。倒弄的堆砌牵强。”二人不防，倒吓了一跳。细看时不是别人，却是妙玉。
    后来湘云和黛玉跟了妙玉一起来到栊翠庵中，重新谈起这首诗：

妙玉笑道：“也不敢妄评。只是这才有二十二韵。我意思想着你二位警句已出，再续时，倒恐后力不加。我竟要续貂，又恐有玷。”黛玉从没见妙玉做过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们虽不好，亦可以带好了。”妙玉道：“如今收结，到底还归到本来面目上去。若只管丢了真情真事，且去搜奇检怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”妙玉讲完后，“提笔微吟，一挥而就”，立时续了十三韵。后书“右中秋夜大观园即景联句三十五韵”：黛玉湘云二人称赞不已，说：“可见咱们天天是舍近求远，现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。”
妙玉的诗使得黛玉湘云佩服，实在是不简单的事。由此可见，妙玉的才华是如何的出众了。

妙玉轻易不大离开庵院，只是偶然有兴到惜春那里去走走，有一次，第八十七回，宝玉“忽然想起惜春有好几天没见，便信步走到蓼风轩来”，似乎听到屋里有人说话。却原来是在下棋呢：
    宝玉听了听，那一个声音很熟，却不是他们姊妹。料着惜春屋里也没外人，轻轻的掀帘进去，看时，不是别人，却是那栊翠庵的“槛外人”妙玉。这宝玉见是妙玉，不敢惊动。妙玉和惜春正在凝思之际，也没理会。宝玉却站在旁边，看他两个的手段。只见妙玉低着头，问惜春道：“你这个畸角儿不要了么？”惜春道：“怎么不要？你那里头都是死子儿，我怕什么？”妙玉道：“且别说满话，试试看。”惜春道：“我便打了起来，看你怎么着。”妙玉却微微笑着，把边子一接，却搭转一吃，把惜春的一个角儿都打起来了，笑着说道：“这叫做‘倒脱靴势’。”
    惜春尚欲答言，宝玉在旁，情不自禁，哈哈一笑。把两个人都唬了一大跳。惜春道：“你这是怎么说？进来也不言语。这么使促狭唬人！你多早晚进来的？”宝玉道：“我头里就进来了，看着你们两个争这个畸角儿。”说着，一面与妙玉施礼，一面又笑问道：“妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？”
    妙玉听了，忽然把脸一红，也不答言，低了头，自看那棋，宝玉自觉造次，连忙陪笑道：“倒是出家人比不得我们在家的俗人。头一件，心是静的。静则灵，灵则慧——”宝玉尚未说完，只见妙玉微微的把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐的红晕起来。
    在这里，一方面反映了妙玉那高超的棋艺；另一方面也表现了妙玉那种复杂的心情：“妙玉微微的把眼一抬，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐的红晕起来。”这种复杂的心情，正表现了妙玉的难言苦衷：她想和宝玉接近，但是出家人的身分又不容许他们有所交接，更不容他们有所亲密的表示。妙玉有这种难言的苦衷，宝玉也不敢有越轨的行动，于是当妙玉问他：“你从何处来？”而宝玉竟以为：“或是妙玉的机锋？”竟然不敢答：
    惜春也笑道：“二哥哥，这什么难答的？你没听见人家常说的，‘从来处来’么？这也值得把脸红了，见了生人似的。”
    妙玉听了这话，想起自家，心上一动，脸上一热，必然也是红的，倒觉不好意思起来。

后来妙玉和宝玉一起离开蓼风轩，弯弯曲曲，走近潇湘馆，听了黛玉抚琴，忽“听得弦‘蹦’的一声断了。妙玉站起来，连忙就走”。宝玉也“满腹疑团，没精打采的，归到怡红院中”。
    妙玉虽然入了空门，但其实也是个多情种子，她和贾宝玉那种微妙的关系，正好反映了他的内心的苦衷。只是佛门的清规，旧礼教的约束，自己想洁身自好的理想，像一条无形的绞索束缚着她，使得她根本不敢有非分之想，非礼之动。但是这一夜同宝玉分别后回到栊翠庵打坐时，却出现了反常的情况：
    那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，自己连忙收摄心神，走进禅房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。便有许多王孙公子，要来娶他；又有些媒婆，扯扯拽拽，扶他上车，自己不肯去。一回儿，又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒，只得哭喊求救。
    ……
    外面那些游头浪子听见了，便造作许多谣言，说：“这么年纪，那里忍得住？况且又是很风流的人品，很乖觉的性灵！以后不知飞在谁手里，便宜谁去呢！”过了几日，妙玉病虽略好了些，神思未复，终有恍惚。
    在这里，作家写出了一个活的妙玉，她有思想、有感情，有对爱情的追求；但是她谨守佛门的戒律，旧礼教的信条，因而思想上有矛盾，有冲突，她具有复杂的感情和性格：她不像李纨那样的“槁木死灰”，更不是一具徒有躯壳的僵尸！但是妙玉又是一块无瑕的白玉，是一身清净洁白的女孩儿，是水做的骨肉。
    不幸的是，到了封建社会的末世，贾府那样的皇亲国戚，也遭了抢劫，查其盗贼，那被打死的竟是周瑞的干儿子何三。因此贾政大怒道：“家奴负恩，引贼偷窃家主，真是反了！”而正是这伙贼人，偷窃了贾府以后，却又到栊翠庵劫走了妙玉。请看第一百十二回：
    且说伙贼一心想着妙玉，知是孤庵女众，不难欺负。到了三更夜静，便拿了短兵器，带些闷香，跳上高墙。远远瞧见栊翠庵内灯光犹亮，便潜身溜下，藏在房头僻处。
    等到四更，见里面只有一盏海灯，妙玉一人在蒲团上打坐。歇了一会，便嗳声叹气的说道：“我自玄墓到京，原想传个名的，为这里请来，不能又栖他处。昨儿好心去瞧四姑娘，反受了这蠢人的气，夜里又受了大惊。今日回来，那蒲团再坐不稳，只觉肉跳心惊。”因素常一个打坐的，今日又不肯叫人相伴。岂知到了五更，寒颤起来。正要叫人，只听见窗外一响，想起昨晚的事更加害怕，不免叫人。岂知那些婆子都不答应。自己坐着，觉得一股香气透入顖门，便手足麻木，不能动弹，口里也说不出话来，心中更自着急。只见一个人拿着明晃晃的刀进来。此时妙玉心中却是明白，只不能动，想是要杀自己，索性横了心，倒不怕他。那知那个人把刀插在背后，腾出手来，将妙玉轻轻的抱起，轻薄了一会子，便拖起背在身上。此时妙玉心中只是如醉如痴。可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香熏住，由着他掇弄了去了。
    这就是“无瑕白玉遭泥陷”的写照。
    在曹雪芹的笔下，妙玉是一个“文墨也极通，经典也极熟，模样又极好”的女孩儿，只因权贵不容，才流落在这京城里面。到了栊翠庵，本来想这里应该是一个极好的修炼处所，他师父临终时说她自有结果。但是在这封建社会的末世，就是贾府这样的百年望族也到了“树倒猢狲散”的日子，贾府遭了抢劫，一身清白的妙玉反受了包勇的气；回到庵里又遭了大劫。按照《红楼梦》判词和曲子，妙玉也只能是一个悲剧。判词是：“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷掉泥中。”其背景是：“画着一块美玉，落在泥污之中。”曲子是：“气质美如兰，才华馥比仙。……好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘？”这清净洁白的女儿，正如一块无瑕白玉，却落在泥污之中，“依旧是风尘肮脏违心愿。”这就说明在封建社会末世，任何清净洁白的女儿，都逃脱不了悲剧的命运，像妙玉一样即使入了空门，也不能幸免。总之，悲剧的命运是一样的，只是各人的表现不同而已。