第一节、前言     辽宁省丹东市的东港市大孤山的曹祖义先生，宣称大孤山曹氏是“曹雪芹家族”，还说曹雪芹跑到大孤山写《红楼梦》，在大孤山整整住了十年（从乾隆六年到乾隆十六年），整整写了十年。     我与曹祖义先生素昧平生，在研究《红楼梦》方面，本来是“大路朝天、各走一边”。     然而，康栋东先生（曹祖义先生的好朋友）的《曹姓文化与曹雪芹家族》将我与曹祖义先生联系起来，康栋东先生用肯定曹祖义先生的“曹雪芹是曹操六十四代孙”说来否定我的“花塘说”，于是乎，我只有用否定曹祖义先生的“曹雪芹是曹操六十四代孙”说来肯定我自己的“花塘说”。     2012年1月5日，我得知康栋东先生在《红楼研究》2011年第四期上发表了《曹姓文化与曹雪芹家族》。该文写道：“高国藩先生与童力群先生的‘花塘说’站不住脚，DNA数据不支持，说明当地曹家与曹雪芹家可能是并谱连宗关系。”【2012年1月10日我从网上得知：康栋东先生2011年11月21日在网上发表了该文，题目是《曹姓文化与曹雪芹家族---DNA考证》。】     我认为：DNA数据不是万能的，Y染色体（父系染色体）也不是万能的。复旦大学的李辉教授，是现代人类学的专家，他研究曹操的Y染色体，还必须邀上本校专门研究中国古代历史的韩昇教授（研究方向：魏晋南北朝隋唐史、古代东亚国际关系史和中国佛教史。）。     我认为：大孤山曹氏仅仅是曹操后裔，与“曹雪芹家族”毫不相干。     第二节、花塘村曹氏从来没有高攀曹操     江苏省南京市江宁区江宁街道花塘社区（花塘村）曹氏，即曹宏德老人及其后裔。2009年，曹宏德去世，享年89岁，现在该曹氏的代表是其第三子曹正才先生。     康栋东先生在《曹姓文化与曹雪芹家族》里写道：
地点	样本数量	Y染色体类型	姓氏	说明
南京	1	O3a3c*	曹姓	南京

    南京的这一例，实为江苏省南京市江宁区江宁街道花塘社区（花塘村）曹正才先生的样本。但康栋东先生所写“曹正才的Y染色体类型”有误。
    1980年，我国唯一自称是曹雪芹后裔的是曹宏德。
    1980年，时任陆郎公社革委会副主任的刘绪德先生，偶尔得知花塘大队有《红楼梦》系列传说，于是访问老年、中年社员。向刘绪德先生讲述《红楼梦》系列传说及曹雪芹故事的是章状运（67岁）、高维援（58岁）、周耀明（40岁）、曹宏德（60岁）。曹宏德向刘绪德自称是曹雪芹后裔。1982年，时任江宁县文化馆馆长的刘绪德先生向南京大学中文系的高国藩教授、吴新雷教授告诉了这系列信息。
    1992年，南京大学中文系的高国藩教授带领两名研究生到花塘村采风。曹宏德向高国藩自称是曹雪芹后裔。
    2011年12月29日8时，我在网上看到有关李辉教授公开发布他们研究曹氏Y染色体成果的概况消息，我立即发邮件给花塘村的施德荣同志，于是，施德荣同志打电话向李辉教授询问。
    2011年12月29日10时50分，复旦大学的李辉教授向施德荣同志发来邮件，其内容是曹正才的父系染色体。
    复旦大学现代人类学教育部重点实验室的通知是：曹正才，Y染色体，O3a2c1*单倍群，已测试过的SVP位点有M134+，M117-。
    李辉教授采集曹正才的血样，是李辉教授2010年夏季主动到花塘村去采集的。事前曹正才没要求，事后曹正才没询问，总之，曹正才对此事始终淡然处之。
    从1980年起，直至现在（2012年春），花塘村曹氏——曹宏德、曹正才等，从来没有高攀曹操——从来没有说自己是曹操的后裔。
    第三节、曹雪芹没有高攀曹操
    敦诚《四松堂集》中有诗《寄怀曹雪芹（霑）》，作于乾隆二十二年（1757）。该诗前四句是：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。”
    第三句“君又无乃将军后”，其中“无乃”的意思是“该不是，或许是”。
    敦诚是曹雪芹的好朋友，乾隆二十二年之前，他俩至少交往了六年。
    如果曹雪芹在这六年中向敦诚说过自己是“曹操的后裔”，那么，敦诚就不会写出如此带揣测语气的诗句“君又无乃将军后”。
    显然，曹雪芹没有高攀曹操——没有说自己是曹操的后裔。
    第四节、曹頫没有高攀曹操
    吴新雷先生、黄敬德先生合著了《曹雪芹江南家世丛考》（黑龙江教育出版社2000年7月版）。该书第一章是吴新雷先生撰写的《关于曹雪芹家世的新资料——<康熙上元县志·曹玺传>的发现及探究》。
    该章写道：“曹玺：字完璧，其先出自宋枢密武惠王彬后，著籍襄平。大父世选，令沈阳有声。世选生振彦，初，扈从入关，累迁浙江盐法参议使。——遂生玺。玺少好学，深沉有大志，及壮，补侍卫，随王师征山右有功；康熙二年，特简督理江宁织造。织局繁剧，玺至，积弊一清，干略为上所重；丁巳、戊午两年陛见，陈江南吏治，备极详剀，赐蟒服，加正一品；御书‘敬慎’匾额。甲子卒于署，祀名宦。……”
    该章继续写道：“这是康熙六十年的记载，曹雪芹叔父曹頫正在江宁织造任上，住江宁府上元县境内，上元的县令唐开陶采编这篇传记，是以当时的事实为依据的。”。
    显然，曹頫没有高攀曹操——没有说自己是曹操的后裔。
    曹頫以宋枢密武惠王曹彬为始祖，意味着曹世选（锡远）、曹振彦、曹玺（尔玉）和曹尔正、曹寅和曹宣（荃）和曹宜、曹颙、曹頫（曹寅之嗣子）以及曹宣之诸子和曹宜之诸子，皆以宋枢密武惠王曹彬为始祖。
    曹璨、曹珝、曹玮、曹玹、曹玘、曹珣、曹琮是第二世。
    曹义是第九世，第十世曹泰是第十世，曹瑀是第十一世，曹芳是第十二世，曹揖是第十三世。
    曹世选（锡远）是第十四世，曹振彦是第十五世，曹玺（尔玉）、曹尔正是第十六世，曹寅、曹宣（荃）、曹宜是第十七世，曹颙、曹頫（曹寅之嗣子、曹宣的第四子）、曹宣之诸子、曹宜之诸子是第十八世，曹雪芹、曹天祐、曹頫之子、曹宣之诸孙、曹宜之诸孙是第十九世。
    第五节、能随便否定“曹振彦‘遂生玺’”吗？
    《康熙上元县志·曹玺传》写道：“曹振彦‘遂生玺’”。
    白纸黑字，写得一清二楚，曹振彦是曹玺的生父，曹玺是曹振彦的亲生儿子！
    然而，康栋东先生在《曹姓文化与曹雪芹家族》的倒数第二段写道：“11.曹玺是曹振彦的养子，曹玺曹雪芹这一支是曹操后裔，而不是曹彬后裔。”
    《康熙上元县志·曹玺传》是经过曹頫本人审核的史料！
    “曹振彦‘遂生玺’”是史料条文！
    对“曹振彦‘遂生玺’”的否定，必须运用十分扎实的材料——相关的史料、文物！
    康栋东先生的依据是什么呢？是曹祖义先生的高论。
    曹祖义先生是怎样论证呢？
    《薛宝琴十首怀古诗“解味”》是曹祖义先生的“曹雪芹是曹操六十四代孙”说的最关键论文。
    曹祖义先生什么都不需要，根本不用“相关的史料、文物”，而只是用自己混乱的逻辑解读《薛宝琴十首怀古诗》，在那里这说那说的。
    能随便否定“曹振彦‘遂生玺’”吗？
    第六节、不存在“曹峦被清兵俘获”于“青州一役”之事
    一、康栋东先生说“曹玺（曹峦）被清兵俘获”
    康栋东先生在《曹姓文化与曹雪芹家族》写道：“《红楼梦》中曹玺（曹峦）被清兵俘获是清兵1644年进入中原前，并以青州一役说明是在那场清兵对明入关骚扰中曹振彦成了曹玺的养父。”
    二、曹祖义先生说“曹峦在1642年
    被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获”
    “貌似真红”是曹传勇，是曹祖义先生的亲侄子。
    《新浪·貌似真红》2010年3月17日发表了曹祖义先生的《东港市大孤山曹大汉曹家是曹操正宗后裔》。该文写道：
    曹玺原来叫曹峦，家居山东宁海洲。据《红楼梦》的信息他大约在1642年时候，被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获。因此曹峦就成了曹振彦的儿子，改了名字曹尔玉，后来皇上口误读成了曹玺而得此名。当时这样的情况在满洲到处都是，曹雪芹的舅爷李煦的父亲，本姓姜，叫姜士祯，也是被清兵俘获，后来成了旗人李姓的儿子，而改名姓李了。由于曹家有这样的历史，这是曹玺不能忘怀的。他一心想恢复自己的宗族身份，回到自己的曹操曹丕曹髦后裔宗族上去，所以代代相传这段历史。他自己也采取了行动，并和康熙请示过，在朝廷诰命祖父时，把祖父的名字曹世选改了，改成了读音相近的名字曹锡远，以此名字顶替自己真正山东始祖曹锡章。因为这样清朝到曹家宣读诰命时，曹振彦的亲生儿子曹尔正是听不出来名字被改动了，这是曹玺采取的策略。
    三、“阿巴泰奏我军入明”
    《清史稿·本纪三》写道：大清崇德八年五月“庚子，努山败明兵界岭口。癸卯，阿巴泰奏我军入明，克河间、顺德、兗州三府、州十八、县六十七，降州一、县五，与明大小三十九战，杀鲁王朱衣珮及乐陵、阳信、东原、安丘、滋阳五郡王，暨宗室文武凡千馀员，俘获人民、牲畜、金币以数十万计，籍数以闻。”
    四、清兵止于高密县城下
    《今日高密（数字报刊）·史海钩沉》2009年8月11日写道：
    崇祯十五年（公元1642年）十月，皇太极命其七哥阿巴泰和内大臣图尔格率师10万攻明。此年为壬午年，故以后人们称为“壬午兵祸”。
    十一月，清兵自黄崖口入边，京师戒严。……腊月十九日，数千清兵云集高密城下，大有“黑云压城城欲摧”之势。
    高密城，弹丸之地，周三里许，似乎应该被骁勇善战的清兵风卷残云般拿下，然而大大出乎清兵预料的是，攻城伊始，清军便遭强烈抗击，被迫停战待援。
    此时,小小的高密城内可谓藏龙卧虎，而且众志成城。……癸未年二月初三日，大队清兵又临高密城下……直至二十九日，清兵见攻克高密城无望，方全部拔营西去。
    五、不存在“曹峦被清兵俘获”于“青州一役”之事
    康栋东先生在《曹姓文化与曹雪芹家族》里所言“青州一役“，往大说，就是阿巴泰军进攻山东之役；往小说，就是清军攻破青州府的寿光县之战斗，还加上清军攻破莱州府的昌邑县之战斗。
    清军止于莱州府的高密县城之下，就没有向东进攻了。
    曹祖义先生的山东故乡，即曹峦的家乡，在登州府宁海州河南村，即现在的乳山市下初镇河南村。
    登州府宁海州河南村，在胶东半岛东部的中南部，在高密县城东北187.5公里处（直线距离）。
    显然，不存在“曹峦被清兵俘获”于“青州一役”之事！
    曹祖义先生在《东港市大孤山曹大汉曹家是曹操正宗后裔》里所言“曹峦在1642年被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获”，其战役，就是阿巴泰军进攻山东之役！
    “1642年”正是明崇祯十五年！正是清崇德八年！
    显然，不存在“曹峦在1642年被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获”之事！
    更何况，阿巴泰军进攻山东之役，多尔衮留在沈阳，根本没参加。
    【正白旗有部分军队参加了“阿巴泰军进攻山东之役”。“李煦的父亲，本姓姜，叫姜士祯，也是被清兵俘获，后来成了旗人李姓的儿子”。 姜士祯的养父是李西泉，属于正白旗，他参加了“阿巴泰军进攻山东之役”。】
    更何况，“曹峦在1642年被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获”没有半个字的史料依据！
    第七节、大孤山曹氏比曹雪芹家族多出一代
    
    一、《曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示》
    《胶东书院网》2010年3月31日发表了曹祖义先生的《曹雪芹家和“亲宗”的关系》。该文写道：
    只要把曹雪芹在书中描述的其家族成员和“亲宗”的家谱同时展示出来，大家就会一目了然。
    总范世、探春范世：曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示：
    54、14： 曹锡章（曹锡远）。
    55、15： 曹霖、曹云。
    56、16： 曹文龙、曹元龙。
    57、17： 曹峦（曹玺）、曹岱。
    58、18： 曹寅、曹宣（荃）、曹宗政（长）、曹宗孔（次）。
    59、19： 曹顒、曹頫、曹贵、曹积、曹信。
    60、20： 曹雪芹、曹延聪。
    二、“曹雪芹家”家谱图示
    54、14： 曹锡章（曹锡远）。
    55、15： 曹霖。
    56、16： 曹文龙。
    57、17： 曹峦（曹玺）。
    58、18： 曹寅、曹宣（荃）。
    59、19： 曹顒、曹頫。
    60、20： 曹雪芹。
    三、“亲宗”家家谱图示
    54、14：曹锡章（曹锡远）。
    55、15：曹雲。
    56、16：曹元龙。
    57、17：曹岱。
    58、18：曹宗政（长）、曹宗孔（次）。
    59、19：曹貴、曹積、曹信。
    60、20：曹延聪。
    四、曹锡远就是曹世选
    吴新雷先生在《曹雪芹江南家世丛考》第四页写道：“我们以《八旗满洲氏族通谱》（乾隆九年序刻本）来核对，得知曹世选又名曹锡远（康熙六年因曹玺显贵而追封其祖父的《诰命》仍作曹世选）。《通谱》卷七十四记载：‘曹锡远，正白旗包衣人，世居沈阳地方，来归年份无考。其子曹振彦，原任浙江盐法道。孙曹玺，原任工部尚书。’”
    吴新雷先生在《曹雪芹江南家世丛考》第六页写道：“关于曹世选的情况，冯其庸先生新发现的康熙二十三年稿本《江宁府志·曹玺传》有一项记载：‘及王父宝宦沈阳，遂家焉。’可见他原名曹宝，世选和锡远大概是字号”。
    五、“满洲旗分内之尼堪姓氏”之曹氏
    《八旗满洲氏族通谱》卷七十四“附载满洲旗分内之尼堪姓氏”。该卷写道：
    “曹氏：曹锡远，正白旗包衣人，世居沈阳地方，来归年分无考。其子曹振彦，原任浙江盐法道。孙，曹玺，原任工部尚书；曹尔正，原任佐领。曾孙，曹寅，原任通政使司通政使；曹宜，原任护军参领，兼佐领；曹荃，原任司库。元孙，曹颙，原任郎中；曹頫，原任员外郎；曹颀，原任二等侍卫，兼佐领。曹天佑，现任州同。”
    六、真正的曹雪芹家族家谱图示
    第一世：曹彬。
    第二世：曹璨、曹珝、曹玮、曹玹、曹玘、曹珣、曹琮。
    第九世：曹义。
    第十世：曹泰。
    第十一世：曹瑀。
    第十二世：曹芳。
    第十三世：曹揖。
    第十四世：曹世选（锡远）。
    第十五世：曹振彦。
    第十六世：曹玺（尔玉）、曹尔正。
    第十七世：曹寅、曹宣（荃）、曹宜。
    第十八世：曹颙、曹頫（曹寅之嗣子、曹宣的第四子）、
    曹宣之诸子、曹宜之诸子。
    第十九世：曹雪芹、曹天祐、曹頫之子、
    曹宣之诸孙、曹宜之诸孙。
    七、大孤山曹氏比曹雪芹家族多出一代
    将《真正的曹雪芹家族家谱图示》与曹祖义先生杜撰的《“曹雪芹家”家谱图示》相对照，就可以看出：大孤山暨岫岩曹氏比曹雪芹家族多出一代！
    【大孤山属于丹东市，岫岩属于鞍山市。】
    

曹祖义先生在《薛宝琴十首怀古诗“解味”》里写道：“这个谜底是‘振彦去’，‘添文龙’，……振彦消去后，添上曹文龙，这条谜底真正人物是曹文龙。 ”
    

显然，按照曹祖义先生的意思，曹振彦与曹文龙是同一辈分的。

曹锡远的儿子是曹振彦，这是确凿无疑的！

曹锡章的孙子是曹文龙，这是确凿无疑的！

按照曹祖义先生的意思，他家的曹锡章就是曹雪芹家的曹锡远。

这样，曹锡章的儿子曹霖、曹云就是多出来的一代！

曹祖义先生在《薛宝琴十首怀古诗“解味”》里对此问题有许多辩解。

我说，无论曹祖义先生怎样辩解，都是徒劳的！

    大孤山暨岫岩曹氏比曹雪芹家族多出一代，只能说明大孤山暨岫岩曹氏根本不是曹雪芹家族！
    第八节、曹祖义先生主动与曹彬、曹振彦划清了界限
    康栋东先生在《曹姓文化与曹雪芹家族》的倒数第二段写道：“11.曹玺是曹振彦的养子，曹玺曹雪芹这一支是曹操后裔，而不是曹彬后裔。”
    康栋东先生的观点来自于曹祖义先生。
    显然，曹祖义先生主动与曹彬、曹振彦划清了界限。
    史料表明：从曹彬到曹振彦，共历十五代；从曹振彦到曹玺，嫡亲父子；从曹玺到曹雪芹，共历四代；总之，曹雪芹家族，除了曹頫是曹寅的嗣子外，其每一代，都是嫡亲血统相传！而曹頫正是曹玺的嫡亲孙子，仍是嫡亲血统相传！
    既然曹祖义先生认为“曹玺是曹振彦的养子”以及大孤山曹氏“不是曹彬后裔”，既然曹祖义先生与曹彬没有血统关系，既然曹祖义先生与曹振彦没有血统关系，怎么能自称属于“曹雪芹家族”呢？
    第九节、《百家姓》里的曹姓
    《百家姓》是北宋初年钱塘老儒所作，明末清初的王相笺注。
    《百家姓》的第七句是“孔曹严华”，其笺注云：
    “〔曹〕角音。谯郡。颛顼五世孙陆终第五子安，大禹赐为曹姓。邾国、黎、郳皆其后也。又姬姓。文王子曹叔振铎封国于曹，其后以国为氏。鲁有曹刿。
    邾国之曹，世居谯郡。汉有曹参，后裔曹腾为中常侍，养甥夏侯氏之子嵩为子，生操，为汉相；子丕，代汉为魏文帝。○颛，音专。顼，音旭。刿，音贵。”
    “颛顼五世孙陆终第五子安”之后裔（曹安之后裔），“文王子曹叔振铎”之后裔（曹叔振铎之后裔），其Y染色体都是“O3a4-002611”。
    夏侯氏之后裔，其Y染色体是“O1a1”。
    曹操之后裔，其Y染色体是“O2-M268”。
    “O3a4-002611”是黄帝部落之血统。
    “O1a1”是百越部落之血统。
    “O2-M268”是苗瑶部落之血统。
    另外，花塘村曹氏的Y染色体是“O3a2c1*”，意味着曹彬、曹振彦、曹玺、曹雪芹的Y染色体是“O3a2c1*”。
    “O3a2c1*”是炎帝部落之血统。
    
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