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《渥巴锡大汗》是一部史诗性作品。它是一部气势雄伟、内容丰厚的作品，塑造了一批气魄非常大的人物形象，写出了土尔扈特人民倔强不屈的精神品格，小说讲述的故事惊心动魄，涉及的民族史料丰富翔实，显示了作者驾驭长篇历史小说的知识功力和艺术才情，这部作品是不可多得的优秀小说。这部小说的质朴和优美就在于写出了渥巴锡诞生、奋斗、东归、辉煌的整个生命历程，说其是一部史诗性作品是恰如其分的。 《渥巴锡大汗》将是中国历史文学中一条美丽的长河作品。我将这部作品比喻为是中国历史文学中一条美丽的长河作品，是说这部作品有一种容量，在叙述上挥洒自如、视野开阔，描写上自由奔放、才情横溢，他本身所具有的山东汉子和西部汉子双重的品格和性格，是这部作品成功的主要的因素。从国家层面上来说，它是爱国主义的，一种中华民族形象，文化价值形态的作品和教学的研究资料，但更重要的是给文学提供了最为质朴、最有生命、最有活力的一条美丽的长河般的资源。而且将世界优秀文学那种力量、那种能源、那种意志展现出来了，表现我们民族文学形象是充分的。所以我说这是一部大中华文学，代表了一种大中华文化。 我本人是十分欣赏这部作品艺术手法的，随便举一个例子，比如丹忠和德国姑娘的爱情故事，写出了蒙古族人对待爱情非常洒脱、非常大气，写出了蒙古族人的性格。这个故事非常有趣，德国姑娘抱着她的未婚夫跳进莱茵河自杀了。这个故事就在这一章中完整地结束了。这部小说中的每个故事，都有很美的完整性，具有史诗作品的特点。中国历史文学题材作品能够将中外史实综合加以描述的十分罕见。作者从内容到形式，从语言到情节，写得雅俗共赏，令人拍案叫绝。 我说点还不能算是不足的地方，作品个别语词有点现代。虽然我们还原那个时代的语言是不可能的，但是在作品中历史人物的对话和历史语境很重要。比如说，“人民”这个词，这是我们现代的说法，在那个时代是不会使用这个词的，当然作品是为了表现渥巴锡一种很高的思想境界才用这个词的。“拔出萝卜带出泥”这句俗语是汉族的语言，在当时渥巴锡是不会使用这句俗语的，在改编电影和电视连续剧时应斟酌。 东归精神是中华民族宝贵的精神财富 刘进喜 《渥巴锡大汗》弘扬的东归精神是中华民族十分宝贵的精神财富。公元1771年1月，土尔扈特部落在移居伏尔加河中下游140年后，不堪沙皇俄国的压迫剥削，在29岁的渥巴锡大汗率领下，毅然东归祖国。他们不顾天寒地冻，不惧沙皇俄国军队的围追堵截，行程万余里，历时7个月，付出了重大伤亡，出发时16万多人，到达祖国时仅余6万余人，10万多人牺牲在路途，谱写了一篇伟大壮丽的爱国主义史诗。这也是人类历史上最后一次大迁移。200多年以来，渥巴锡一直是中国人民，特别是新疆人民十分敬仰的民族英雄。东归精神一直鼓舞着我们热爱祖国、热爱家乡。渥巴锡东归祖国之后，乾隆皇帝在承德避暑山庄接见了渥巴锡和有关首领，把巴音布鲁克大草原与哈拉莫敦大平原赐给了土尔扈特部落，作为他们休养生息的根据地。东归壮举是巴音郭楞蒙古自治州的立州之源。《渥巴锡大汗》弘扬的东归精神是中华民族十分宝贵的精神财富。 《渥巴锡大汗》有符合人类文明的重要文化核心价值。长期以来，巴音郭楞蒙古自治州非常重视对历史文化的挖掘、整理、保护工作。《渥巴锡大汗》这部长篇小说就是基于此重点推出的一部文学力作。小说不仅有高超的文学艺术手法、动人的情节、优美的语言，还有符合国家统一、民族团结、人类文明的重要文化核心价值，还发挥了传统文化积极因素，激活了民族的历史，激活了民族的文学，使读者认识到真正的时代精神和民族精神。如对人类和平的向往，对民族和睦的理想，对人与人之间诚信的描写，对人道主义、理想主义的特写，都体现了一种人文情怀，揭示了一种真善美的人类品格。作者中子用极其隐蔽的文学手法和出人意料的独特风格，用一篇篇娓娓道来的大手笔、一幅幅波澜壮阔的大写意，展现了一组组民族风情画，塑造了一个个不朽的艺术形象，弘扬了时代的主旋律。 《渥巴锡大汗》高扬了对文学整合的理想风帆。中子是一位汉族的同志，只是在新疆工作，来写一个地地道道的蒙古族的历史小说其难度可想而知。由此可以看出作者对土尔扈特热爱祖国的东归壮举的崇敬。《渥巴锡大汗》圣路四部曲，不仅艺术再现了中华民族英雄的成长过程，描述了土尔扈特人民200多种民风民俗，而且有助于我们欣赏渥巴锡这位民族英雄所走的道路，了解土尔扈特人民特有的民风民情。我发现这部小说有一个十分难得之处，就是以真挚饱满的民族精神，超越出仅仅对一个民族的恋情。《渥巴锡大汗》出版之后，在社会上引起了强烈的反响，去年入围了“天山文艺奖”，这部小说对我们重温土尔扈特人民这段光荣的历史，珍惜各族人民创造的幸福生活，具有十分重要的历史意义和现实意义。 原载：《文艺报》2007-12-22 (责任编辑：admin) |