|
扩大马克思主义文艺观的认同 董学文在《文艺理论与批评》2009年第1期上发表《怎样认识新时期文学理论的历史》一文认为，以片面“审美论”为中心的文学理论价值观，瓦解了以“政治”为中心的文学理论价值观，终止了文学理论生产中缺乏精神自由的缺欠，使个人的、自我的、纯心理、纯形式、纯语言、非理性等的概念变得基础化与合法化，同时，强调“审美”也确乎触及了文学作品艺术属性的核心。但是，片面的“审美”中心论也冲淡或带走了作品凸显社会、历史、集体、政治、文化等因素文学理论的优长和价值取向。客观地讲，“审美至上”的文学理论同“政治至上”的文学理论一样，在方法论上是一致的，都具形而上学的成分。我国新时期文学理论取得了很大的进展和成绩。这些进展和成绩，如果用一句话来概括，那就是在马克思主义文艺观的指引下，形成了中国特色社会主义文学理论的基本框架。与此同时，在外来理论的影响下，促成了来自中国现实需求的理论冲动向各个方面迸发，从而在求新求变过程中呈现出我国文学理论多元发展的基本态势。如果用一句话来概括新时期文学理论的不足与问题的话，那似可说，改革开放以来文学理论的发展进步并未能更充分更有效地转化为对马克思主义文艺观的认同，相反的认同却扩大了市场。 故宫学是一门日趋成熟的学科 余三定在《学术界》2009年第1期发表《故宫学：故宫研究的新阶段——郑欣淼先生访谈录》一文中认为，故宫学是郑欣淼于2003年率先提出的一个学科命题。故宫学的提出，立足于对故宫的认识和定位，是建立在故宫研究80余年学术史深入调查与考察基础之上的；故宫学的提出，是人们对故宫认识和研究进入自觉阶段的标志。故宫学的学科性质属于综合性学科，涉及到历史、政治、建筑、器物、文献、艺术、文学、宗教、民俗、科技等许多学科；故宫学的研究领域主要包括六个方面，即紫禁城宫殿建筑群、文物典藏、宫廷历史文化遗存、明清档案、清宫典籍、故宫博物院的历史等；故宫学的综合性学科特点要求采取多学科（跨学科）的理论和方法进行研究。故宫学研究是从故宫博物院成立开始并逐步发展的，回顾故宫博物院80多年的历程，故宫学研究大致可以分为四个时期，即：1925年—1948年；1949年—1978年；1979年—2002年；2003年—今。其第四个时期的最大特点是故宫学由自发阶段进入了自觉阶段。 原载：《文艺报》2009-02-19 (责任编辑：admin) |