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《纸上的故宫》祝勇著/长江文艺出版社2017年10月版/36.00元 《纸上的故宫》通过一件件历史文物、建筑遗迹，仿佛带领读者重返“历史现场”，让我们跟随作者探访的足迹，在“山高水长，物象万千”中描绘出隐藏在作品之后的民族文化。全书分为三辑，首辑从文学艺术的角度展现民族文化、魏晋风物、大唐气象、美轮美奂的诗经。第二辑是作者实地踏访历史遗迹，由宏大叙事转入具体环境的描述，保存完整的村落，历经千年的小溪、湖泊，让我们看到自然环境下流转的历史。第三辑由故宫到异国他乡探访历史遗迹，从不同时期面对历史遗迹来揭示民族文化不为人知的一面，让我们从历史人物来思考历史，这种离开书本直面历史的角度给人的冲击，更能引人深思。 认真阅读《纸上的故宫》，或许会发现一个有趣的现象，作者在下笔的时候，从未“纸上谈兵”，几乎每一篇文章都可以找到作者到达“历史现场”的蛛丝马迹。如开篇《永和九年的那场醉》中，作者将《兰亭序》的由来、内容，以及历史现场的来龙去脉如数家珍般呈现，令阅读者仿佛进入时间的逆流，如同与王羲之一起参加了这场盛会一般。民族文化正是通过不断传承，才穿越千年不朽。 《纸上的故宫》从历史的角度，立足当下视野，绘制了民族文化的图谱。以作者在《永和九年的那场醉》中为例，描述了关于历朝历代临摹《兰亭序》的名单“唐太宗时期，冯承素、赵模、诸葛贞……欧阳询、虞世南、褚遂良……袁明清几乎所有重要的书法家，包括赵孟頫、俞和临……”作者认为，这并非简单重复，而是在复制中渗透了自己的风格，还有当时时代的审美情趣，这些临摹作品，见证了“一切历史都是当代史”这一真理。这也说明民族文化虽然随着时代变化而变化，但作为文化精髓的符号，才是民族文化的象征。 或许这些民族文化的符号都过于宏大，作者转而带领读者进入历史中的“小桥流水湖泊”，《婺源随笔》正是在历史展露给读者的细节。我们从楠溪江感受天堂的范本，从上林湖看到美丽的宋朝。从真实历史遗留下来的村落，感受古代带给现代人生存环境的思考。 当我们追随作者的笔触去追寻消逝的匈奴，心绪也渐渐沉重起来。大汉帝国的豪迈与悲壮，也逐渐呈现在读者面前。在第3辑的文字中，我们触碰到的，大都是历史中隐秘的不为人知的角落。中日甲午战争中定远舰上的残片，日本的清兵墓碑，在这样的历史遗迹面前，我们不由得沉思历史的悲凉与无奈。大汉与号称“上帝之鞭”的匈奴的较量，清与日本的战争，虽然年代久远，也可知国家强大带给民族的安定与富足是何等重要，相信也会由此给人奋进的力量。 多么厚重的书籍，总可以读完，但是读完之后的思考，才是书真正带给读者的盛宴。何况这样带领读者感受历史现场，引领读者关于文化深思的盛宴，值得我们认真思考，反复回味。 (责任编辑：admin) |