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某一日她从山下赶场回来，买回上市的樱桃，正坐在房门前吃，老人婆黑着脸走进门来，伸脚就踢了木凳，鲜红的樱桃撒了一地。老人骂道，鸡母喂大了也要下几窝蛋，你还有脸吃樱桃！川西话喊的老人婆就是婆婆。老人婆晓得没有儿女的主要原因在她。以前儿子在外打工时曾带回来个女子，杏眼儿，眉心有颗美人痣，衣服盖不住翘着的肚子，没结婚生育是要罚款的，岁数没到也扯不了结婚证。儿子带回来是为了女的刮娃儿，女的则是为了刮了后休生养息，在外打工是没法歇着的。那阵呀，可把老人婆欢喜惨了，儿子能干呢！在外打工不仅挣了钱，婆娘也找着了。殊不知当妈的是空欢喜，第二年回来的就是儿子单脚离手的一个人。问她呢？他说谁呢？妈说长美人痣的你婆娘，上次回来坐了小月的？他神情黯然，没有了声音。母亲也没有再问。 前妻是罗江丘陵地方人，白脸盘，樱桃嘴。是张雀雀做的红，双方看了家，他没意见，女方却有条件。张雀雀替女方说的，一是男方不能出去打工，夫妻不求吃香的喝辣的，只求朝夕相处，同甘共苦；打雷下雨不害怕，有个说话的做伴的；数九寒天不缺柴，有个暖脚的摆条的。千言万语当不了这句话，他在外已经够辛苦，早就想成个家有个窝，有个女人晃悠着，照应着，男耕女伴地过日子。心想事成，自己感谢还来不及呢，这哪是啥条件，就是自己朝思暮想的生活呀。这也是后来她没有身孕他也没怨言的缘故。女方紧闭着樱桃小口，瓷盘样白净的脸盘怯生生地转向张雀雀。张雀雀就说出了第二个条件，说女方信佛，每月初一十五或观音娘娘的生日要上庙子。女的有些怯生生的原因是过去的岁月曾把信仰作为牛鬼蛇神、封建迷信批斗过，山上的庙子也曾被人砸过。老人婆脑壳一硬就说话了，这哪是啥条件，是我们娃儿这辈子修来的，信佛的人忠义、孝顺。 可是，结婚后的情况就变化了，老人婆的脸色一天比一天难看，直至这次把樱桃踢了。那晚她在床上坐着，看着黑黢黢的窗外直到深夜。他呢，不断地安慰，后来就自己提出来与爸妈分开过了。分开过妻的心情好多了。日子也就这般过了七八年。 前妻爱吃樱桃与喜进庙子都与她老娘有关。她老娘也是属于牙齿呶呶稀爱吃点香东西的川西人。女替娘，偷酒尝。说的是川西福地富庶，川西人是好吃嘴，连女的也如娘般可以背着男人偷酒吃。旧时女子不是现在的女子露天坝头、街边巷尾都可与男人一样敞开脖子嗨上几盅喝上几杯。旧时女子有客来是不能上桌的，只好偷酒尝了。妻嫁过来之前是罗江浅丘地带，就是汉乐府民歌中唱的罗江了：“豆子山，打瓦鼓；杨平山，撒白雨；下白雨，娶龙女；织得绢，二丈五；一半属罗江，一半属玄武。”罗江盛产野樱桃，女人天生喜吃酸甜味，加上那野樱桃有别于其他地方的樱桃，以至到了每年5月，那勾心惹肺的酸甜味都会牵扯着她。她就会回娘家一趟，当然都是他陪她去，陪她回去既吃了樱桃，也看了老娘。她这棵树绕那棵树，缀满枝头的密密的樱桃呀，藏在叶间的红红的樱桃呀。老娘说，人老了，吃不动了，你们吃吧。摘着、吮着、吸着樱桃的她，犹如掩在绿叶间绯红的樱桃样，心情别提多么的好啦。到了晚上，她的身子对他也特别的好。男人一辈子图的就是女人的身子能像成熟的果子那样。吃了嫌不够，她还贪心地摘几捧，小心地放在铺了桑叶的竹提篮里，面上再盖几片桑叶，生怕碰伤了，压坏了，太阳晒酸了。一路沟沟坎坎地提回去，弯也不转直去了云雾寺，双手作揖，献在了观音娘娘的供桌上。六月十九，观音娘娘给她托了梦，手执一串樱桃叫她吃，并说吃了你就会有香火了。又一年回娘家，老娘说，女子你这么喜欢吃野樱桃，怎么不带棵回去？她说晓不得紫岩山上出不出樱桃，没有人种过的。老娘说，野樱桃不择，只要向阳就行。你老黑去年春天在半山坡挖了棵，拿回去栽吧。 川西话老黑就是爸。她接过老黑选的野樱桃苗子带上。走到紫岩山脚下时，不幸却发生了。妻喊肚子疼，脸由红白陡然变成紫青，大颗大颗的汗珠子从额上冒出来，继而全身水湿。他背着妻往医院跑，进了医院就吊上了瓶。妻说这棵野樱桃，你随便选个地方栽了，我是没有福气消受了。他说病好了拿回去栽。妻说病好了树就干死了。他拗不过她，就出了卫生院，沿着紫岩山村的方向走，择了稍微平坦地，借了锄头挖了凼栽了。紫岩山是大山，山脚下却是平缓的浅丘，1976年闹地震，家家户户都躲到屋外临时搭建的窝棚里防震。有人说，紫岩山是龙门山脉断裂处，是地震的活跃带，不然为啥山下就是丘陵。窝棚里住了几个月，地震却没有来。或许是自家的东西，栽在别处有些舍不得，他看离野樱桃丈八远处有块大石，大石上刻着“云雾寺由此去”。他想无论如何自己今后也会认得自己栽的野樱桃。回到卫生院，妻已不行了。他握着她的手，奄奄一息的她说对不住了，没有给你家留下香火，对不住了。菩萨说人死后都会有来世的，你一定要找到我。 妻用了很大力气说话。他的眼泪一下子就流了出来，直点头。沉默了一会儿，她小嘴翕动了几下，有话要说，却终又没有说出。鸡叫头遍，妻撒手去了。他将她的骨灰葬在了那棵野樱桃树下。妻爱吃樱桃，这应该是她的心思，只不过她不好意思说出。 (责任编辑：admin) |