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小说是一块完整的晶体 小说拼的是种种素材消化后熔炼成另一块整体性的晶体，拼的是创作主体的主观介入和经验重塑。 文学艺术是对庸常人生的一种反抗。在直接经验不足的前提下，善于使用间接经验和体验，对于小说家来说，是华山秘诀。因此，聪明的小说家善于收集间接经验比如新闻素材，补充生活经验。被称为“民国闺秀”的张爱玲，日常生活之简单和其小说中的“世故”、“老到”完全是两码事。小说创作的经验来自哪里？天赋或有，但一个事实也不应忽视：张爱玲特别喜欢看街头小报和上面的凶杀艳情，经常要订阅几十份“小报”。我们读张爱玲的小说，能看出市井小报的蛛丝马迹吗？这些痕迹已经被作家的消化液彻底重构了。现实生活如此丰富、复杂、充满戏剧性，新闻事件或新闻素材进入小说文本的合法性完全没问题，有问题的是，新闻事件不能不加变形，原生态地跃上纸面。这样做，无论事件曾经多么传奇，用词多么粗暴，场面多么血腥，作为文学作品的阅读效果，恐怕不会非常理想。你想，如果这样就可以的话，还要小说这种文本干吗？新闻通讯就可以了，再深入一点，非虚构或报告文学也不错，后者不但有现场感，还有真实性做后盾。小说拼的是种种素材消化后熔炼成另一块整体性的晶体，拼的是创作主体的主观介入和经验重塑。 最后再说说《安慰书》。我一直在想，除了生活经验有隔膜之外，北村的文风为什么会朝这个方向转型？应该还有另外的原因。北村不写小说的这10年一直在做跟影视有关的事，影视文本和小说文本最大的区别是“讲述重点”。影视文本的讲述重点是情节的完整性和节奏感，比如起承转合、戏剧高潮的设置等等，所以影视文本注重强情节性和人物的动作性。而文学文本强调心理描述、精神书写等等，这样才能写出“形象”。如今，我们觉得《安慰书》好读，就因为其强情节性和重口味。一体两面，过强的情节性削弱了小说的文学性。因此，大概可以说，《安慰书》更接近影视文本的写法，比比皆是的场景描写，不用拆解，就是若干个分镜头。这种冲着影视改编而去的写法，可能是北村刻意为之。 (责任编辑：admin) |